中有法窍诀2
中有法窍诀2
上根之人，当生成就；中根之人，在临终迁识往生；下根机人，在中有时成就，最极下根者，经七世才能超出轮回。如果没有灌顶师（皈依师）也没有灌顶之名（法名）及授记，又无本尊修法，也无常念之佛，对中有法又一无所知，如何能出离六道呢？ 那我们现在如何才能知道自己在中有时能不忘失中有法的指示呢？
遇到恐怖情景时
遇到惧怕之声时
睡梦之中梦现怖畏时
在此三时形成习惯念师念佛念法，必定得成。在这三种情况下能忆念起自己的上师，忆念起佛及本尊，忆念起佛名、咒语或自己的密号，如是三种忆念只要有一种，其它自然而出。平常之人，遇到危险恐怖，常大叫“妈呀”或“哎呀”，而学佛之人应当下无意识地升起佛号、佛名、佛咒或佛的形象，六字大明咒或阿弥陀佛等。在潜意识中，佛菩萨是我们大怙主，救世主，到中有时如遇到四畏声及三道怖之时，自然念师念佛，时五光现五佛，可依不同之心法成就法报化及净土成就。（可详见中有法的念诵谒文） 中有时有七怖，也就是上面说的四畏声及三道怖，
四畏声为——劫变火声怖，大海波涛怖，大山崩倒怖，劫变风声怖。（法性中有）
三道怖是指中有身有神通，能看到自己前后世入三恶道之情景而感到恐怖。（轮回中有）
由上七怖，一切有情，无不现前，由怖逼故，遂寻救护，“凡人找父母，释子找佛祖，”由此自然会忆念上师、师父，五光化成五佛，从而投入佛的怀抱，自心与相，融合一味。也正因中有身有神通，所以只要生前曾学过中有七遍以上，当下生起中有知见，知一切声光为心光、佛光，见五道光所化百尊相为佛、为怙主，必出轮回。其实最主要的窍诀就是把一切声、光、相，都把它们与佛联系上，一念之间转成佛之相、光、声。观一切自心现而融合一味为最高（法），观一切为佛光相为次之（报），观一切为佛所发救我之光相为最低（化）。这就让我们在平常养成观一切为佛境界的习惯，在此可见普贤观的重要了。
