上善若水

87. 昨天版主给我开了专栏，持咒很精进。下午一坐不知不知觉坐了两个小时，持咒数两千遍。而且毫无口渴之感。在打座最后的时间里，不知是不是菩萨点化，我想到了那位师兄，非常希望他的心魔净除，与大家和睦相处。并把持咒的功德回向给了这位师兄。下座后便发了一个贴子。这位从未服过输的师兄看后终于说一句：”赞叹您！祝您净业早成！"难得！
能感化这位师一定是菩萨加持。我对准提咒更加充满信心，晚上持咒时间也比较长。在持咒过程中闻到了阵阵香味，好象是从自己体内散发出来的。也许这就是心香吧？
88. 重梓佛母准提菩萨焚修悉地忏悔玄文序
准提菩萨以威神之德，济渡群迷，洪宣心咒；于是慧根钝质，得无畏定力，降伏魔怨，直见本来。岂止方便一门，现大神通，俾其获福已哉！然而获福正自无量。
余先襄毅公，自幼奉持，心不退转，以是从布衣擢高第。土木之变，扈驾北狩，出百死，间关万里；自后深沐恩眷，服绣衣，秉威戉，削平寇乱，镇抚华夷。虽荩诚矢自性生，然每于艰险处，显蒙佑庇，簪缨累叶，历有祥征。
先君兰斋公，虔持一生，梓有准提仪轨，铸施准提宝镜一百八座，仕至极品，堕水不濡，遇寇辟易。予亦遵奉受持罔懈，早试思赋青云，父命应袭，谬叨天锡，文荫金吾。甲申人日，梦山石崩飞，潜身无地，闻空中语曰：「但持我咒，而难可免！」三月十九日，闯贼陷京，余率家丁巷战，懖矛刺胸，衣不受损，徒步奔南，屡遇暴不能害己，而拜屯田戎副监宁南。军渡洞庭湖，飓风起舟几覆，不入死，自念身微福薄，菩萨慈悲，种种相协，遂发愿普同有情登彼极乐。
后张公完真，陈公天章，相继总制浙闽，赖菩萨能仁启迪，从幕下克全万万生命，两公交章，功予题授漳之别驾，托以抚循。迨壬辰瓜代，甫离三日，而漳受围不及难，由是观之，持咒功德岂浅鲜哉！
先余入闽谒隐空和尚于广济寺也，见准提焚修悉地宝忏并绘护法诸真，得未曾有，询其事最奇。国初时，有夏真人者，业织，每夜心怖。遇老僧授咒忏页：「持之可无怖，能解脱。」一日织次，杼落地，还在手，如是者再。忽现诸坛将，拜而问之？告曰：「汝心诚，大圣命我护。」乃悬镜恳祷，描绘工次第从镜中图像，此忏法所自始也。后真人坐脱，肉身供养福州，余往瞻礼，得请其忏文并图像归，亦异数云。夫情缘未断，举动生愆，欲证菩提，先除旧业，故知求福即是愆端，能悔方膺福报。盖本觉显照，具有神通，炎火变于青莲，苦海易于甘露，是准提菩萨与护法诸真，皆其自心现相，获福宁有量乎！爰授奇厥，流传天下，愿持咒忏者，直下承当而已。
顺治壬辰夏 佛弟子项谦 法名弘慈 盥手焚香敬序
89. “。。。嗡折隶主隶准提莎诃。。。”一道金黄色的光象玻璃框般的环绕着我，这道光非常的亮，也非常的温暖，在这光圈的环抱下，我遗忘了时间，突然间，我看到了准提佛母，她就在那边，漂浮在这光圈中，她象闪电般的急速漂浮到我面前，说了几句话，几句我听不懂的话，我注意的听着每一个字，但却完全无法领悟。她接着对我说：“你总有一天会了解的，只要尽力用功，并战胜无明”。准提佛母在讲完这些话后就消失，我对这些话想了很久，“你总有一天会了解的，只要尽力用功并战胜无明。”
“只要尽力用功并战胜无明”这到底是什幺意思呢？我思索着。晚上，我告诉我的师父我的感觉及我所见到的，我表达了我的一些感受并告诉师父我的经历，我紧张的说着：“师父，我在打坐时，我看到了一道金黄色的光，好象太阳一般的亮，在这光圈中，我看到了准提佛母。。。”
“ 很好，讲的很好，我注意你，每炷香都上座，没有溜掉，同时你每一句准提咒都跟得上，这很不容易。你的腿怎样？痛不痛呢？”“不痛！我觉得很舒服。我的腿好象麻掉了。不过，我感觉很有精神。谢谢师父您特别从台湾到美国来主持这五天的共修。”
“是的，如果好好用功确实会感到比较有精神。”晚上在我睡觉以前，我向上帝祷告着，“上帝，谢谢您给我这样美好的一天，我希望明天还是一样的好，谢谢。”在天刚亮之前，我在我脑海中听到了一个声音，“你会明白的，你会明白准提佛母试着想跟你讲的话的。”
当我们开始打坐时，我再次看到这金黄色的光，也看到了准提佛母，这次她不是飞奔过来，而是缓缓的飘来，她象个天使，准提佛母停留在离我一大段距离的前方，她说“生命是不容易的，不要浪费你宝贵的时间不快乐，生活太短了，你对蜡烛的观感是对的，生命太短也太苦了，只要尽力用功并战胜无明。”之后她就消失了，而我看到的只是一道金黄色的光，纯洁的象水，纯洁的象准提佛母的心，纯洁的象无，我在那时了解了，生活是不容易的，生命是短暂的。
。。。对我而言，时间好象停止了转动，我感觉我好象是永恒的一部分，准提咒在我脑海中昼夜不停的唱诵着，我好象可以一直坐下去，。。。。。。一眨眼，这五日的禅修已结束。
90. 准提法体系分析略谈准提弟子 普光 撰
壹、前言 准提法是龙树菩萨于龙宫中取出之经典。并作一首偈而赞叹之：『稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。』
此准提法依经中言，有十万偈，可想而知，翻译到中土的应该不是全部的准提法。
而本文要探讨的是翻译至中土的准提经典，其中的脉络体系，不包含《显密圆通成佛心要集》等中土自行发展出的准提法系统。若有文中错谬之处请诸高明不吝指教，诸佛菩萨龙天护法加持希能如法。
贰、脉络分析
关于准提法修持系统，可以从下列几点来观察：
一、 杂部法。二、仪轨法。三、独部法
二、 一、 杂部法：
三、 此法的内涵类似于杂部密法，有种种的成验法及持咒功德，应该是准提法最雏形的修持方式。以单纯持诵陀罗尼就能获得诸般功德及应用陀罗尼济世度人的法门。
记载此类修法的有三部经：
（1）佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
（2）佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经
（3）七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
这三部经通常在大藏经中都附有仪轨法。从经中的描述来看应该是不同脉络的。仪轨法通常是祖师菩萨所作的，如显密圆通集也算是一种仪轨法。
此法又分为两种：
（一） 持咒门：
这一类的修法通常只有持诵咒语，并宣说持咒的功能而已。类似于陀罗尼法门。此类修法从经文中整理出来的功能大略如下（详细请参考：「准提法功德会编」一文http://www.ucchusma.net/samanta/cun...4/ex4_3.htm）：
（1）灭罪无余益（2）值遇诸佛益（3）生处富足益（4）常得出家益（5）具戒速证益（6）生天不堕益（7）人道尊贵益（8）无灾敬爱益（9）无畏脱难益（10）蛇囓病愈益（11）增寿除病益（12）诤讼获胜益（13）念诵如意益（14）见圣随求益（15）菩萨胜友益（16）根被薄福益（17）往生净土益
（二） 加持门：
这一类的修法是以陀罗尼加持物品以应用于解决问题的方法，如护摩等等。此类修法从经文中整理出来的功能大略如下（详细请参考：「准提法功德会编」一文http://www.ucchusma.net/samanta/cun...4/ex4_3.htm）：
（1） 能知善恶法（2）鬼祟除愈法（3）止儿夜啼法（4）疫病除差法（5）降伏鬼神法（6）丰饶财宝法（7）能得子息法（8）夫妇和合法（9）闻持聪明法（10）能见鬼神法（11）摧破敌军法
二、 仪轨法：
此类修法是有着非常繁复的修持程序适合专修条件具足的行者修持，类似纯密的修法。这一类的修法还存在于日本的东密里。相关文献有以下：（1）说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法 （2）七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨 （3）佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经
此类修法条件比较严格，如下所说：
（一） 行者条件：
『有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。发菩提心行菩萨行。求速出离生死者。先须入三摩耶灌顶道场。受持禁戒坚固不退。爱乐大乘菩萨戒行。于四威仪修四无量。发四弘愿永离三途。于一切事业心不散乱。方可入此秘密法门。凡念诵供养法。于所在处。皆须清净澡浴着新净衣。严饰道场随力所办。』（金刚智译）
（二） 道场条件：
『其道场法。先须选隐便胜地。东西南北各量取四肘。作方曼茶罗。掘深一肘。除去骨石砖瓦恶土发毛灰炭糠棘虫蚁之类。以好净土填满筑平。取新瞿摩夷并好土。以香汤相和涂地。若在楼阁或居船上。依法泥涂。若在山中及好净屋。不须掘地依前涂饰。即张天盖四面悬幡。若有本尊七俱胝佛母形像。安置曼茶罗中。面向西。
若无本尊。有诸佛像舍利及大乘经典供养亦得。磨白檀香涂作八角曼茶罗。犹如满月或似八叶莲华。即以新净供具金银熟铜商佉贝玉石瓷木等器。盛诸饮食及好香花灯明遏伽香水。随力所有布置供养。』（金刚智译）
（三） 修法内涵：
此类法门有一定的规范行仪，需修持种种印契以迎请本尊及恭送本尊。大概有以下内容：
（1）念诵供养法（2）道场法（3）十八道印契（4）准提求愿观想法（5）布字法（6）字母种子义（7）息增怀诛法（8）画像法
其中详细内容请自行参阅经文，在此不多作赘述。
三、 独部法：
此法为独部别行，经中言：『总摄二十五部大漫荼罗印』。独部是谓总摄二十五部。有哪二十五部呢？且看以下：
一、佛部谓诸佛咒。 二、莲华部谓诸菩萨咒。 三、金刚部谓诸金刚神咒。 四、宝部谓诸天咒。 五、羯磨部谓诸鬼神咒。
此五部每部复各有五。即成二十五部。此种修法条件最为宽容，如下：
（一） 行者条件：作此法不简在家出家。若在家人饮酒食肉有妻子不简净秽。但依我法无不成就。
（二） 道场条件：佛言若求成就先作坛法不同诸部广修供养。掘地作坛香泥涂之所建立。但以一新净境未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜常持相随。欲诵但将此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就
（三） 修法内涵：（1）坛法（2）念诵法（3）成验法（4）广明自在法（5）得大神足（6）准提别法。其中详细内容请自行参阅经文，在此不多作赘述。

参、结语：（1）杂部法与仪轨法之分际：杂部法这一类修法与仪轨不同的是并无很严格之规定。如仪轨中要求发菩提心方能修持或要修大乘等菩萨行方能修持，但此一类修法在「根被薄福益」中有说到：『1、若有薄福众生。无少善根者。无有根器之者。无有菩提分法者。若得闻此陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。（诃罗译）
2、若有薄福众生无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善根速成佛种。无量功德皆悉成就。（智译）
3、若人无宿善根。无菩提种不修菩提行。纔诵一遍则生菩提法芽。何况常能念诵受持（不空译）
4、若有众生。作大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得。如是之人忽遇知识。诵此大明一历耳根。重罪减劣善种即生。何况行人恒常持诵专注精勤。如是之人求成就者决定获得（法贤译）』
显然与仪轨所言：『若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。发菩提心行菩萨行。求速出离生死者。先须入三摩耶灌顶道场。受持禁戒坚固不退。爱乐大乘菩萨戒行。于四威仪修四无量。发四弘愿永离三途。于一切事业心不散乱。方可入此秘密法门。』
此两者有严宽之别。何以见得，如经中言：『若有薄福众生。无少善根者。无有根器之者。无有菩提分法者。』、『大恶业无有善种。于菩提心无由生起。菩提分法永不获得』此条件与『爱乐大乘菩萨戒行。发四弘愿永离三途』等所说显然不符合，可知两者体系之分际。
（2）独部法与仪轨法之分际：独部法与仪轨之不同处在于独部法条件之宽及摄受之广。如下所云：
独部法道场的建立并不需要「严饰道场」、「选隐便胜地」，独部法云：『不同诸部广修供养。掘地作坛香泥涂之所建立。』这句就显示出了独部的特质，即是不同于其它部的繁复及需广修供养。由此可知与仪轨之修法依应属不同传承脉络。
在行者的条件方面独部法也放宽了，其认为『不简在家出家。若在家人饮酒食肉有妻子不简净秽。』此处也与仪轨法所说不同，仪轨要求『受持禁戒坚固不退。爱乐大乘菩萨戒行。于四威仪修四无量。发四弘愿永离三途。于一切事业心不散乱。方可入此秘密法门。』，故可知两者有一定程度上之差别的。
除此外独部法更是总摄二十五部大漫荼罗印。也与仪轨有所不同。其条件不可不谓宽、摄受不可不谓广。
故此法为道殿大师所推崇。认为是准提诸法中之纲要者。

上善若水

92.我也说不清自己念了多少遍了，我懒又笨，不喜欢计数，念起来慢条斯理的，遍数不过两三万吧，现在感觉头脑凉爽不过不是清爽，身体有点温暖，不时的有说蓝不蓝说紫不紫的芝麻粒大小的亮光出现在身边（一次只出一个），有时一闪就没了，有时候可以暂住数秒，做梦时有时可以提前梦到几天后对我不利的人在梦中对我不好。一个开了天眼的功力不错的老师头次见我（据说此人状态好时可以看到人几十年后的事情），闲聊的时候莫名其妙的问我“你能看见我吗”，我知他问的是看到另一种境界，我说我啥也看不到，确实看不到啥。不过有时候有人从身边走过，可以看到其身后拖着老长的象透明的雾一样的东西。我第一步想现证初地菩萨，不知道还得要多久？现证初地菩萨有没有高考难啊？ 93. 我儿子关于我修准提的一点发现 以下内容希望修准提的朋友注意了，希望能增强你们修准提的信心，南无七俱胝佛母大准提菩萨摩诃萨。 昨晚子时我督导我八岁的儿子站浑圆桩时，儿子有点发现，并于站桩结束后向我汇报，当时只说看到我头顶黄色光柱直冲天花板。因担心孩子的母亲说些对孩子修行不利的话，我没让孩子多说。今天早上等孩子的母亲上班走后才大体问了他具体看到了些什幺。 儿子说在他闭着眼练功时突然发现我的头顶猛然出现黄光直冲天花板，在黄光中一尊佛端坐着，通体黄光，我说这黄色具体是那种颜色，我指着家里墙壁上图画中的一种黄色问他是不是这种，他说不是，我又指者一个烫金的颜色问他是不是这种，儿子说就是这种金灿灿的颜色，儿子接着说当时猛然出现一个三角形，佛就在其中端坐着，我说三角形是什幺颜色，儿子说也是黄色，发光的黄色，尖在上，他边说边用手比划着，做两手相并水平分开然后斜向上相交于上方，描述出一个正三角形的样子，并说佛做着一个手势，边说边比划着，在此时我才略有吃惊，他比划出的手势正是准提菩萨的手印，我把他拉到我收集的一些佛像前问他象哪一个，他一下就指住其中的准提菩萨说就是他。我说不对呀，这个菩萨有很多胳膊啊，你见到的不是只有两个吗，他略作回忆便肯定的回答，就是他，跟他一样，也有这幺多胳膊，但每个手里都拿些什幺就想不起来了。到此我才略感欣慰。儿子接着说，当时闭着眼怕瞧不清楚所以睁开眼瞧，谁知一睁开眼一下子就瞧不见了……。我最后严格交代儿子不要对任何人说这些，即使对你妈也不要说，这是练功必须这幺做的，因为你说了他们不一定信，信和不信的都可能说你，时间久了总有人说你，会影响你练功。也不要有意的去看这些，只管用心练功就是，因为以后比这更有趣的事都会出现，这是很正常的，不要大惊小怪…… 在此我有一点需要说明，当时我并没有做关于准提的观想，我几乎从不观想，只默诵准提咒。有一点疑问向同修请教，为何会有三角形出现？ 在此我向修准提的朋友说点忠告，平时尽量别做不妥的事，尤其是当身体总是有种暖融融的感觉之后，就尽量别做不妥的事，虽然说是修准提可以荤素不忌，连性啦啥的也无所谓，但是，尽量自自然然的逐步收敛自己的一些不妥的行为，这对修行有好处。否则，嘿嘿……嘿嘿嘿嘿……你可能会有一天猛然知道些什幺，并会为以前的种种行为感到很不好意思，嘿嘿嘿嘿…… 94. 今年2月 因缘际会开始持准提咒 通常尽量每天能够念个108遍心咒 平常骑车上下班的时候也会散念 持了一阵子的咒 开始觉得生活周遭有一些小小的改变 遇到一些事情 也开始会认为是菩萨慈悲 这种心态上的改变让我觉得很神奇 于是也开始教妈妈念准提咒 至于妈妈有没有感应我是不知道啦 但是她告诉我会继续念 虽然不是天天在念 如今也持了一万多遍的心咒 我相信妈妈应该是有某种程度的感觉吧 前日 开始跟爸爸说念准提咒不错喔 然后就教爸爸怎么念 今天早上到公司时 突然接到爸爸的一通电话 原来 他今天在开车时 持了准提咒 虽然念得很慢 但是很诚心的在念 突然间 脖子上的天珠 应声而断 天珠是采用不易断的钓鱼线所串成 怎么会说断就断 更何况这串天珠也不过戴了几个月 当下 觉得是准提佛母的示现 借此希望爸爸能够更精进的持咒吧~~ 果然准提神咒威力强大 不可思议 可见佛母真的很慈悲 也很灵验 在冥冥中完成了我的愿望 95. 准提咒救鱼脱钩 2005年6月4日,同事李少兵约我到陶然亭公园放生,我们在公园的东湖放了一箱泥鳅,大概有二三百条.放完后我俩到园中游玩,走到华夏名亭园中的小水坑时,发现有很多人钓鱼.我记得<<安士全书>>中说:"看到有人打猎钓鱼时要念准提咒和揭谛咒".他们就钓不上鱼来.我持准提咒已多年,心中开始默念.这时一条大鲤鱼上钩了,在水中拼命挣扎游动,我心想难道咒语不灵,心中拼命默念咒语,祈祷观音佛母救鱼脱难,这时鱼已被溜到岸边.有一人拿抄子准备捞鱼,还有一尺距离时,奇异的事情发生了.大鲤鱼脱钩而去.钓鱼人一片惊呼太可惜了 .只有我心中暗喜,准提咒太灵验了,观音佛母太慈悲了 .在此我敬请会念准提咒的同修,看到有人网捕渔猎时念诵准提咒,慈悲救度.. 96. 今年二月,因为末学任职的公司投资桃园某科学园区基础工程,耗费金额甚大,急需向业主请款,以解资金短缺之急,而请款的作业一向由我负责,但在申报的时候,却不小心把工程进度申报得太低,老板知道后,当场傻眼,一脸气急败坏的责备我的粗心大意. 我忙着解释:没关系!下星期还有改正的机会,可是老板还是余怒未息的说:「支票三月一日就到期了,等到下星期,根本来不及了!」,我剎时又羞又愧,心想着:如果公司因我的疏失资金周转不灵而倒闭,我不如引咎辞职算了,免的留下来被人臭骂. 就在绝望的时候,心中默默祈求准提佛母能帮助我度过难关,化解危机,因为整个早上我难过的一点工作情绪都没有. 没有想到,奇迹真的发生了!业主竟然自己打电话来说我申报的进度太低,他可以直接复核较高的的进度,不足的部分下周再补申报即可.我简直不敢相信自己的耳朵!赶紧冲去告诉老板这个好消息!老板沉重的脸庞,总算绽放出笑容,我真是心情复杂、激动的不能自己......,佛母的慈悲,让我感动的痛哭流涕!.....感谢佛母!.........佛母我爱您!........感谢!.......... 97. 自从末学机缘巧遇接触了准提佛母的本网站,便对准提佛母生起了无比的信心,每天一有空就念准提咒,走路、开车、上厕所、洗澡、看到别人吵架、孩子哭闹、有人在水边钓鱼、用餐时.........都会念咒或回向给对方，可以说念准提佛母的咒语再我日常生活中是一大重要功课! 自每天在生活中常持佛母咒之后,发生了许许多多的感应，只是觉得那是末学与准提佛母之间的秘密,也包含了梦境的示现,佛母慈悲无限,此法如同如意珠,是福薄恶业众生最大的福音,只是昨天上网看见某一位师兄蒙大悲观音菩萨相助化解职场之困境心得及见证,有感而发与大家分享,因果业力的可怕,末学明白,其实若是祈求佛母未获响应,末学也不会怪罪佛母,因为机缘尚未成熟, 就像做父母的也不可能会答应小孩子的任何要求一样. 98. 修准提法的体会 融行 我从小时喜玄学，因为家学风水之故，也曾学过一些其它的民间的咒术。后90年全国风行气功时，我开始学习气功。在我来说修气功在我县有一定的名气，只因为练气功，开发出一些功能，也只因为这些功能使我觉知了因果的厉害，转而寻求一些气功有能解决的困惑。 在大学期间，我偶尔看到了南师的著作，于是 一发而不可收拾，只要南师的著作我就买下来，开始真正的接触佛法。但是由于对佛法没有真正的修持，所以对佛法也只是在半信之间。当时我修的是南师说的安般法门。对于这个我也有一些体会。但离佛法的证悟还是很远，对于无生无死的本体没有任何感觉。 后来在家闲时，在一个偶然的情况下我对于那种超越两边，只有绝对存在有了一种切身有体会。才豁然明白佛法的真义，后来再看一些经典，也看了一些各宗的大义，了解一些门派的修法，对于佛教也就有了一个较完整的认识。 我于2001年于岳阳皈依，法名融行。记名于本焕大师。几年前，在偶然的情况下，我从同修手里拿到一本《显密圆通成佛心要》，便依里面的内容自修准提法了。我的修法是心念，同时观想心中有一轮满月，月中有一梵字。现就我的修法体会作如下报告。 一、 一切本空 幻有缘起 修准提法，按《心要》，首先要有一定的解悟，我自己因为对于「菩提本无树，明镜亦非台」有切实的体会，知道一切幻有，虽有但无碍本空。后修准提法，也只是以这个法门来契入本心，不求神通，不求感应，以清净心来念诵和修法，不执着各种感受，对于境中的事相，不取也不舍。但是由于俗务繁多，其实我也没有真实修行，只是有时注意心念，以咒止心，所以功夫并不绵密，证量不高，依照《心要》里的三乘我远没有达到初乘。 二、 威德无边 感应广大 虽没有用功研习和精修准提法门，但承蒙佛母的庇佑，显过多次神威。有一同修，曾受一异界众生在后背拍过一掌，但当时不知，只是觉得有点不舒服，后一再请我给她治，我被逼无奈，只好用一杯清水，加之用准提咒来加持。后来她说当她回家用水来洗时，她背上显出一个小孩子的手印。也就只这么用水洗一次就那个手掌就莫名其妙在消失了，其它的症状也不见了。我还用过准提咒水来治病、来驱邪、来祈求天气变化，总的说来还是非常灵验的。不过，也不是屡试屡灵，或许这也是因缘所致吧。 通过念咒，我还了知了自己的前生因缘。也通过观想心中的月轮，我也能了知了如何来妙观察各种因缘。 在我看来，散念也是有效的。我因事多，静下来打坐念咒的时间很少，所以常常散心来念，边做事边念。有时也有殊胜的感应，比如我曾见过法界重重无尽，诸佛重重无尽的境界。对于佛法经典的内容有了更深一层的坚信。 对于我来说，没有多少执意要做什么？比如对于众生用咒来加持，我一般来说只是率意而为，也是兴之所致。不过我认为用来加持也是非常有用的。又比如我念咒，也不是专修，但也有作用。我认为这里的原因是一定要悟得法界的本来，知道一切本空，随缘而有，随缘而灭的道理，最好有一定的切身体会。也有一定的证悟，这样无心而念，无心而用，可能作用会更好一点。 对于佛法自然曾有一些困惑，不过现在差不多没有了。有些事相我还没有证到，不是怀疑，而是自已「其力未充」而已。 今后学佛，我也是多多精进，今后的方向也就是多多看经典，深入经藏，多参善知识，这样一是有助于自己的进步，二来可以了解更多的佛教现状。另外如果有缘份了，可以给问法的说说法，也是随缘度众生吧。 _41. 劣者念诵佛母心咒多年(虽然是断断续续，真不好意思)，虽福缘薄浅仍得佛母慈悲看护而常有感应，只是有一事却是不解，劣者时常作一梦，梦中常到一个类示大庙的地方，环境清幽庄严金壁辉煌， 内中常有穿很多青衣的阿婆在内中穿梭忙里忙外，里面的阿婆们好象跟我也很熟识，我也常在内中帮忙做事，现实中我却未曾在任一宫庙帮忙或出入 不解的是，她们说此地(梦中)是王母的地方 ，而该供奉神像的地方我却从未见过神像(有一次见到一个杯子旁边有两翼)，每次梦醒我都越觉模糊，怎么念佛的我老是梦见道教的王母，我并不排斥道教，因为我觉得很多道教神明都是修行及护持佛教的大修行者，只是觉得怎么我念佛母怎么会是老在王母娘娘的修行场做事。 前几个月突然有个想法，准提佛母是古佛，唐卡的环境是在端坐于一片法海中的莲花上，道教传说西王母远久之前便以存在，她的法场也是莲花海，也是以水为像的古神，那时觉得说不定两者跟本是同一身，只是环境不同各有其法相，今日一见此文便深感震憾(其实内文跟我另一梦征还有相应之处,有缘说再说给各位大德听听)，佛母真是慈悲，赞叹佛母，也希望自己跟众生也能跟在佛母身边，往成佛之道迈进 99. 这几年来修准提法的人很多，台湾慈航和尚全身舍利，他也是内修准提法有成就者。 智光和尚也是，他能把一个人的三世因果，显现在一张白布内。寂光和尚圆寂前一晚，向大家道谢，清晨即往生，二个星期内，面目如生。 有位无名氏自称夏道人，向福州广济寺隐空和尚学准提法，从坛境能一一显现三十七尊准提佛母、菩萨金刚法像。 总持寺普方金刚上师、新竹十方禅林的首愚和尚，也都是准提法的权威者。准提般若清净佛母，三目十八臂，力量胜出，人道中修持，相应疾也。

上善若水

95. 准提咒救鱼脱钩 2005年6月4日,同事李少兵约我到陶然亭公园放生,我们在公园的东湖放了一箱泥鳅,大概有二三百条.放完后我俩到园中游玩,走到华夏名亭园中的小水坑时,发现有很多人钓鱼.我记得<<安士全书>>中说:"看到有人打猎钓鱼时要念准提咒和揭谛咒".他们就钓不上鱼来.我持准提咒已多年,心中开始默念.这时一条大鲤鱼上钩了,在水中拼命挣扎游动,我心想难道咒语不灵,心中拼命默念咒语,祈祷观音佛母救鱼脱难,这时鱼已被溜到岸边.有一人拿抄子准备捞鱼,还有一尺距离时,奇异的事情发生了.大鲤鱼脱钩而去.钓鱼人一片惊呼太可惜了 .只有我心中暗喜,准提咒太灵验了,观音佛母太慈悲了 .在此我敬请会念准提咒的同修,看到有人网捕渔猎时念诵准提咒,慈悲救度.. 96. 今年二月,因为末学任职的公司投资桃园某科学园区基础工程,耗费金额甚大,急需向业主请款,以解资金短缺之急,而请款的作业一向由我负责,但在申报的时候,却不小心把工程进度申报得太低,老板知道后,当场傻眼,一脸气急败坏的责备我的粗心大意. 我忙着解释:没关系!下星期还有改正的机会,可是老板还是余怒未息的说:「支票三月一日就到期了,等到下星期,根本来不及了!」,我剎时又羞又愧,心想着:如果公司因我的疏失资金周转不灵而倒闭,我不如引咎辞职算了,免的留下来被人臭骂. 就在绝望的时候,心中默默祈求准提佛母能帮助我度过难关,化解危机,因为整个早上我难过的一点工作情绪都没有. 没有想到,奇迹真的发生了!业主竟然自己打电话来说我申报的进度太低,他可以直接复核较高的的进度,不足的部分下周再补申报即可.我简直不敢相信自己的耳朵!赶紧冲去告诉老板这个好消息!老板沉重的脸庞,总算绽放出笑容,我真是心情复杂、激动的不能自己......,佛母的慈悲,让我感动的痛哭流涕!.....感谢佛母!.........佛母我爱您!........感谢!.......... 97. 自从末学机缘巧遇接触了准提佛母的本网站,便对准提佛母生起了无比的信心,每天一有空就念准提咒,走路、开车、上厕所、洗澡、看到别人吵架、孩子哭闹、有人在水边钓鱼、用餐时.........都会念咒或回向给对方，可以说念准提佛母的咒语再我日常生活中是一大重要功课! 自每天在生活中常持佛母咒之后,发生了许许多多的感应，只是觉得那是末学与准提佛母之间的秘密,也包含了梦境的示现,佛母慈悲无限,此法如同如意珠,是福薄恶业众生最大的福音,只是昨天上网看见某一位师兄蒙大悲观音菩萨相助化解职场之困境心得及见证,有感而发与大家分享,因果业力的可怕,末学明白,其实若是祈求佛母未获响应,末学也不会怪罪佛母,因为机缘尚未成熟, 就像做父母的也不可能会答应小孩子的任何要求一样. 98. 修准提法的体会 融行 我从小时喜玄学，因为家学风水之故，也曾学过一些其它的民间的咒术。后90年全国风行气功时，我开始学习气功。在我来说修气功在我县有一定的名气，只因为练气功，开发出一些功能，也只因为这些功能使我觉知了因果的厉害，转而寻求一些气功有能解决的困惑。 在大学期间，我偶尔看到了南师的著作，于是 一发而不可收拾，只要南师的著作我就买下来，开始真正的接触佛法。但是由于对佛法没有真正的修持，所以对佛法也只是在半信之间。当时我修的是南师说的安般法门。对于这个我也有一些体会。但离佛法的证悟还是很远，对于无生无死的本体没有任何感觉。 后来在家闲时，在一个偶然的情况下我对于那种超越两边，只有绝对存在有了一种切身有体会。才豁然明白佛法的真义，后来再看一些经典，也看了一些各宗的大义，了解一些门派的修法，对于佛教也就有了一个较完整的认识。 我于2001年于岳阳皈依，法名融行。记名于本焕大师。几年前，在偶然的情况下，我从同修手里拿到一本《显密圆通成佛心要》，便依里面的内容自修准提法了。我的修法是心念，同时观想心中有一轮满月，月中有一梵字。现就我的修法体会作如下报告。 一、 一切本空 幻有缘起 修准提法，按《心要》，首先要有一定的解悟，我自己因为对于「菩提本无树，明镜亦非台」有切实的体会，知道一切幻有，虽有但无碍本空。后修准提法，也只是以这个法门来契入本心，不求神通，不求感应，以清净心来念诵和修法，不执着各种感受，对于境中的事相，不取也不舍。但是由于俗务繁多，其实我也没有真实修行，只是有时注意心念，以咒止心，所以功夫并不绵密，证量不高，依照《心要》里的三乘我远没有达到初乘。 二、 威德无边 感应广大 虽没有用功研习和精修准提法门，但承蒙佛母的庇佑，显过多次神威。有一同修，曾受一异界众生在后背拍过一掌，但当时不知，只是觉得有点不舒服，后一再请我给她治，我被逼无奈，只好用一杯清水，加之用准提咒来加持。后来她说当她回家用水来洗时，她背上显出一个小孩子的手印。也就只这么用水洗一次就那个手掌就莫名其妙在消失了，其它的症状也不见了。我还用过准提咒水来治病、来驱邪、来祈求天气变化，总的说来还是非常灵验的。不过，也不是屡试屡灵，或许这也是因缘所致吧。 通过念咒，我还了知了自己的前生因缘。也通过观想心中的月轮，我也能了知了如何来妙观察各种因缘。 在我看来，散念也是有效的。我因事多，静下来打坐念咒的时间很少，所以常常散心来念，边做事边念。有时也有殊胜的感应，比如我曾见过法界重重无尽，诸佛重重无尽的境界。对于佛法经典的内容有了更深一层的坚信。 对于我来说，没有多少执意要做什么？比如对于众生用咒来加持，我一般来说只是率意而为，也是兴之所致。不过我认为用来加持也是非常有用的。又比如我念咒，也不是专修，但也有作用。我认为这里的原因是一定要悟得法界的本来，知道一切本空，随缘而有，随缘而灭的道理，最好有一定的切身体会。也有一定的证悟，这样无心而念，无心而用，可能作用会更好一点。 对于佛法自然曾有一些困惑，不过现在差不多没有了。有些事相我还没有证到，不是怀疑，而是自已「其力未充」而已。 今后学佛，我也是多多精进，今后的方向也就是多多看经典，深入经藏，多参善知识，这样一是有助于自己的进步，二来可以了解更多的佛教现状。另外如果有缘份了，可以给问法的说说法，也是随缘度众生吧。 _41. 劣者念诵佛母心咒多年(虽然是断断续续，真不好意思)，虽福缘薄浅仍得佛母慈悲看护而常有感应，只是有一事却是不解，劣者时常作一梦，梦中常到一个类示大庙的地方，环境清幽庄严金壁辉煌， 内中常有穿很多青衣的阿婆在内中穿梭忙里忙外，里面的阿婆们好象跟我也很熟识，我也常在内中帮忙做事，现实中我却未曾在任一宫庙帮忙或出入 不解的是，她们说此地(梦中)是王母的地方 ，而该供奉神像的地方我却从未见过神像(有一次见到一个杯子旁边有两翼)，每次梦醒我都越觉模糊，怎么念佛的我老是梦见道教的王母，我并不排斥道教，因为我觉得很多道教神明都是修行及护持佛教的大修行者，只是觉得怎么我念佛母怎么会是老在王母娘娘的修行场做事。 前几个月突然有个想法，准提佛母是古佛，唐卡的环境是在端坐于一片法海中的莲花上，道教传说西王母远久之前便以存在，她的法场也是莲花海，也是以水为像的古神，那时觉得说不定两者跟本是同一身，只是环境不同各有其法相，今日一见此文便深感震憾(其实内文跟我另一梦征还有相应之处,有缘说再说给各位大德听听)，佛母真是慈悲，赞叹佛母，也希望自己跟众生也能跟在佛母身边，往成佛之道迈进 99. 这几年来修准提法的人很多，台湾慈航和尚全身舍利，他也是内修准提法有成就者。 智光和尚也是，他能把一个人的三世因果，显现在一张白布内。寂光和尚圆寂前一晚，向大家道谢，清晨即往生，二个星期内，面目如生。 有位无名氏自称夏道人，向福州广济寺隐空和尚学准提法，从坛境能一一显现三十七尊准提佛母、菩萨金刚法像。 总持寺普方金刚上师、新竹十方禅林的首愚和尚，也都是准提法的权威者。准提般若清净佛母，三目十八臂，力量胜出，人道中修持，相应疾也。 108. 地藏菩萨灵验事迹 在担心焦忧的日子中，只有用虔诚的心情祷告，求佛慈悲怜愍赦免我的罪障。记得是元月廿日的早晨。我坐在椅上闭目诵念准提神咒，突然听到有人叫我：「佩衡呀！你的宿业未消除。」 我在惊惶中睁眼看去。啊！那是地藏王菩萨！可是很快的菩萨像不见了，于是我赶快跪在地藏王菩萨像前诚心求忏悔，愿菩萨慈悲赦免我的业障。当时我即发愿念《地藏本愿经》十部，祈求地藏王菩萨解除我的业障。 正月廿六日开始默念，真灵验，念到第五部时，我的颈部，助呼吸的仪器除去了。当医生动手要拿去助呼吸仪器的时候，我非常紧张，惊异兴奋的心情，难以言说！至二月初一日往定慧寺。承蒙唯慈法师慈悲为我在佛前祈祷回向，于是我的伤口痊愈了。从此，我每日早晚顶礼地藏菩萨，感谢菩萨救苦救难的恩典，心里无量喜慰！案:地藏菩萨是准提眷属八大菩萨之一 109. 末学以前当兵的时候有皈依已圆寂的文德上师,学持准提咒, 那时候有做过有趣的梦兆,PO在板上给各位先进笑笑^^" 那时末学有持了一段时间的准提咒, 在一次休假在家的夜里,梦到一位壮士,还蛮壮的,但看不清他的脸, 抓住我的头发,拿出剃刀剃我的头发,但是只剃一半@@" 比如头发发型是中分,梦中的壮士只剃光右边的头发,留下左边的头发,攘后梦就没了,这个梦我前后做过两次,都有一段时间的间隔,也都是在有持准提咒的时后才会梦到,我是有想过这可能是要我再用功持念准提咒的涵义,因为经书上有说"或梦剃发",但末学当时持念准提咒没有到一定的数,都是每天散念,所以菩萨示现只剃去我一半的头发,表示我还要在更加用功将自己另一半的罪业消去才行,末学是这样想的,不知道有没有其它的师兄有什么能指导一下末学的^^"感恩~ 110. 自从开始念颂准提王后....渐渐的我的梦确实有出现特别的事 而且越来越多...梦法王灌顶...梦大寺庙却找不到门进去...常梦飞天腾空翱翔...偶梦恶鬼却不惊不惧更与之战斗... 更曾梦见庙中一妇人突然现身自称"王母" ......我一时惊恐便默念起准提咒...怎料那妇人竟说: 准提咒法广大无边...我皆通晓...你想知道吗? 说完我便梦醒 111.一个人如果为魔怪附体很难再能把魔怪赶走。当然不是一定不能而是很不容易。我的一位老师讲过一个人把附体之魔怪赶走的故事。此人为魔怪附体后试了很多方法皆无效，后来一位佛教的大德传他一个咒子（大概是准提咒）让他每天念，不论身体有多么难受也要坚持。此人确实有勇气和毅力虽然念咒时浑身难受但他坚持念，不间断。这样念了三年（是三年还是几年我忘了）才把这个魔怪赶走。由此可见难度之大了。 112. 目前宏扬此法，最着力的是日本「桐山靖雄阿阇黎」，有「准提千日行法」传世。在台有普力金刚上师及普方金刚上师，极力宣扬。 113. 流传的南老师念诵的准提咒，南老师是用金刚念诵法所念，初学者切不可去模仿，不然容易把声音压在喉咙口，对身体不利，刚开始学还是用开口念诵，一口气一口气念，念到后来咒子熟了，喉部脉轮打开了，自然而然会转成金刚念诵的。老师说：修准提法一定要有100万遍的念诵基础，念诵要记数，最好每天都规定念满一定的数量，勿要懈怠，能够念满500万遍则最好。有些师兄在修仪轨，观想不得力，观想不起来，老师说：仪轨可先不修，先认真持咒，咒语持到一定程度，定力增加了，自然会容易观想了。念诵准提咒是多多益善，老师身边有个美国的外交官，他不修仪轨，光念咒，至今已念准提咒达2000多万遍了，他现在对于念头的控制以达随心所欲的境界，想动念就动念，不想动念，即可以一个念头也不起。他说他平时都不敢动念有所求，只要脑子一想什幺东西，马上会应验实现，真是太神奇了。一个老外念准提咒都可以到这种程度，大家要努力啊！！！ 114. 持准提咒忆起宿世 小岳 述 末学在学生时代，有比较多的时间可以修持准提咒。 在准提法修持到一段时间之后，我虽未起意探知前一世的因缘如何，但曾在梦里无预警的再度重新经历了前一世的滨临死亡的过程，所以那前一世的所有觉受、所有人际关系、所有问题、所有烦恼…我都了了分明。 后来再去找那些尚在人世的长辈们查证对质，才真相大白——原来此梦其实不是梦，根本是我的前世记忆！ 我终于知道我的前一世的姓名及死因！在得知事实真相与我所见的无二无别之后，当时真是感慨万千，欲哭无泪！ 可见，在修行者持咒到一段时间以后，自性里的准提菩萨的第三只佛眼是非开不可，您必然会知道您的前一世是怎么离开这世界的。对于自性里的准提菩萨的绝对开眼现象，请要有心理准备… 当时，持到第六千遍时，因为太累就先偷懒小睡...不管坛城上的油灯还亮着...才刚一闭眼,赫然看见一位五岁小女孩出现在身边！…她…她身穿连身的红短裙，留着长发，洁白的面貌，眉宇非常善良可爱，有个樱桃小嘴，好象芭比娃娃，而且，声音相当柔美，她居然对我嚷着:『起来！继续念！！』 当然,我马上一跃而起,撑到一万多遍以后才敢休息…那时我更集中精神持咒，不敢再回头看那小女孩…我知道准提菩萨已现前了，哪里还有胆去问她说Who are you？ 我确信这位小女孩是真正的本尊现前，因为真正的本尊必然鞭策或激励修行者更精进，假的本尊则会引诱修行者放逸偷懒。这只是一种分辨原则，这就是正精进的实践吧！当我持完一万多遍准提咒以后，那位小女孩早已消失，我也累得不管她了。 持咒时，还发觉时间感已模糊，持一千遍的感觉与持一遍一样快，空间感亦是，我住的小房间亦仿佛扩大为巨大的殿宇。经中言：『不得宣说持诵准提咒中所产生的境界。炫卖与人，不为名利敬仰赞叹。而宣说之。否则， 虽有如是的功德力，未免要堕落魔外境界。』 上文是为发起持咒行者之信心，以证知准提咒功德之真实不虚，仅供参考，不是为了名利敬仰赞叹炫卖与人。慎勿以贪求神通感应的心态来持诵，应该无所贪着而持诵才能如法而行。 115. 师兄准提咒是不是有白发转黑的效果啊，我念了不是很久，头发已经变黑了， 以前读大学的时候就很多白头发的了，今天照了一下镜子发现少了很多白头发，只剩下几根了 116. 回想这一年多来学习准提法的过程，由于环境和自身条件的原因，我没有一个可以让我专心修习的环境和条件，我的持咒基本上都是散持的。是在洗衣做饭中，工作的间隙里，拥挤的公共汽车上，为生计奔忙的过程中完成的。并未能做到哈师兄要求的“死心念咒”，所以，至今还是一无成就。但自我感觉还是为今后的修行打下了基础。 首先，可以明显地感觉到业力变薄了。一些困扰了我多年的东西在修持过程中自然而然就变淡了，至今基本上已不能为害了。感谢大慈大悲准提王菩萨！感觉自己的心胸变得更宽广了，执着少了很多，也比较容易从一些事情里解脱出来，许多东西不像从前一般计较了，较看得开了，变得可有可无。脑子也更灵活了一些，记忆力也比以前好了一些。 在修持过程中，色身也有转变。我以前食量很大，每餐都要吃三四碗饭，经常还没到吃饭时间就饿得头昏眼花了。而且，我的体重一直都保持在一百三十多斤，我想胖一些无论怎幺吃体重却始终无法上升。说也奇怪，持咒后有一段时间可以吃得少一些了，每餐感觉吃一碗饭就可以了。有时一大早只吃一碗稀饭就出去忙活，直到下午两三点未吃午饭也不觉得饿。然而，就在这段时间，吃得少反而胖了起来，体重达到了一百五十多斤，史无前例。还有我的牙齿，两边大牙早已烂掉，前年到去年间几乎疼了一年，由于这里消费高，就医也不方便，所以一直懒得去看，忍着不理它。但这牙疼的毛病，在我持咒一段时间后也慢慢不药而愈了，东西随便你吃，酸的甜的都可以，也不发作。另外声音也有转变，声线变得纯厚而柔和，似可洞穿天地。但由于我实在不具备修行的环境和条件，生活环境经常性地变动很大，再加上自己的意志不够坚定，一些旧业复发，使得期间有几段时间持咒量很少，只是使其不间断而已，身体上的转变就又退转了，有反复。好惭愧！ 恶法不生，善法不退。佛说持咒可以使恶法不生，善法不退，这点也深有体会。随着对佛法认识的不断深入提高和准提法的不断修持，各种业力减轻后妄念自然少了许多，定力也有所增加，不大容易受外因的引诱和干扰，如果想打坐会比从前更容易静下来，平时只要提醒自己一下，也较容易进入某种状态，反正执着少了嘛。 说实在的，在过去一年多的时间里，完成了持咏这一百多万的准提咒，回想一下，有时觉得自己活了这幺大，几十年说的话也不会比这一年所持的准提咒多。平时持咒时，总想着每天能多持一点，哪怕是每天多一遍也好。所以大部分的日子里，持咒不仅是成为了我生活的一部分，而且几乎到了见缝插针的地步，只要有一丝的空隙，从来不肯放过。就这样，大部分的日子都可以平均每天念咏三千以上。有时虽然也有感觉好象每天都忙得不得了似的，但就我而言却从未有产生厌烦持不下去的情况。反而觉得不得时念咒好象缺少了点什幺似的，咒音一起则身心立时舒畅。虽然每天都好象很忙，但从在总体上看却会给你一种异乎寻常的体会。比如我以前最怕坐汽车，经常一上车就晕头转向，吐得七荤八素的，来到深圳后，由于不住在市里，每天上下班来回要在公共汽车里颠簸三四个小时，对于我来说这简直就是一种折磨。然而在我修准提法后，经常的感觉是----我上车了。然后，我下车了。虽然天天这样颠簸一样还是有点儿头昏昏，但感觉上就这幺简单，时间仿佛过得飞快。当然，在车上我肯定是在不停地持咒。基于这样的体验，就连洗衣做饭这样的日常琐碎活儿似乎也变成了令人愉快的事情，我经常是一边干活，一边愉快地哼着准提咒，这样，做这些事的漫长过程往往好象是很轻易就过去了。这时你可能会突然间想起：嘿！饭怎幺这幺快就做好了？我还没念够准提咒呢！：） 尤其是前段时间，这种体验更是到了极端----突然想起去年开始念准提咒的时候，感觉这一年的时间是一瞬间就过去了。我彷佛是昨天才开始念咒，然后就到了今天。一年前的开始彷佛就在昨天，昨天到今天之间的连接就只有一句准提咒。真的，这体验是非常真切的。 至于其它证验，有一些，如梦等。但还是不在这里说了吧。我记得南师说，怕一般人学密宗。因为许多人学了密宗后总是把注意力集中在一些奇奇怪怪的东西上，反而忘记了佛法的宗旨。当然，这不是说感应不好。修准提法是需要佛菩萨加持的。

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117. 念诵准提咒消除邪淫恶业 节录自--戒邪淫网
我是一个屡犯邪淫的罪人，在没有真正下决心戒淫这前，回顾我自己，不客气的说就像畜生一样，邪淫上来，什幺天良也不顾了，欺骗女生失身又将其抛弃，发廊找小姐，校园里无人教室行淫…当时还自认为个人自由，并且也是一直有手淫的恶习，身体也是30不到每况愈差，头发也越来越稀疏，我想强调的是：邪淫还将得到不如意妻子，
我在这方面真是感慨很多，特别是因果报应，我欺骗别人感情始乱终弃，必然也得到同样的后果！近两三年，我可以说追了两三个女孩，可是结果都不成功，而且都是明知道对方有男朋友可就是莫明其妙的陷进去，喜欢上对方，结果是可想而知的。
平心而论，这两个女孩并不是多幺优秀（实话实说，并非酸葡萄心理，如果在我理智的状况下，就不可能去追，我到现在都想不通，当时为什幺会昏头，而且到现在我还要特别庆幸没追上，因为脾气性格信仰，根本有极大的差异）我真的特别切身的感觉到了，这是自己在惩罚自己（自己造的业），就是让你求之不得而痛苦！
回来我也是因为对因果相信了，因此开始念诵准提咒，并放生，后来有一天做梦（这个梦非常清晰，和常梦绝对不同），梦中菩萨慈悲给我了一些开示，我应该今生还有一个不如意的妻子（非常可怕），但现在化解了…我的戒淫路还很漫长，我有信心持戒修福改变自己的命运，师兄们，特别是未婚的师兄千万要以我为戒，要断除邪淫！
还有在戒淫的路上，千万不能犹豫优柔，老给自己退路，说自己今天怎样，明天再怎样，因果不等人啊！最重要的是念佛菩萨圣号或咒语，以佛菩萨力加持，不然真的是自力难脱啊！
118. 衲说一个有关准提佛母咒及信心的历史故事给大家听：在印度古代有一个极为有名气的佛教大学，它的名字是那兰陀大学（梵名Nalanda），位于印度中部菩提伽耶佛陀成道处并不太远的地方。在当年，曾经有一次，在大学附近地区连续两年有旱灾、瘟疫及饥荒，以致民不聊生。有一户人家中的母亲是专修准提母的，而且极为虔诚，但她持咒时发音是错误的。别人发现这女人即使在饥荒中，仍然面容饱满健壮，便好奇地问她有什幺原因。原来老妇在持准提咒时，由于信心极大，石头竟然会变为能充饥的食品！当时有人在惊叹之余，亦指出了老妇持咒的发音错得厉害。在这以后，老妇在持咒时，变得有疑心，不再有本来的真心、信心及诚心，石头也就不变为食物了。再后来，老妇又想：“反正我也念了那幺多年了，别人说什幺，就不理啦！”她的持咒功夫又再变为纯熟的信心，又再恢复了石头变为食物的奇迹，还用这些食物救济了许多当地居民。由此著名的史事，我们便明白信心的重要。在修持上，即使轻微的疑心及动摇，也会造成障碍。衲当然并非教大家不必学习正确的咒音，而只是想一再向大家强调信心之重要。故事中的这老妇人，发音虽不对，但凭着信心，便颇见灵验。反过来说，即使我们今天学懂了最完美的发音，若无信心，则反而不会有所成就。
119. 学功又学德的洋学生
十年前，南老师旅居美国的时候，阿里斯德第一次踏人 “南门”．由于工作的关系，阿里斯德对东方文化早有了解。见 到了南老师之后．他立即对南老师肃然起敬，然后，就经常到 南老师那里去听课．成了南老师的学生．但这段师生关系维持 的时间并不长，顶多不过一年，南老师离开美国，阿里斯德也 被外派，辗转好几个驻外岗位，职位步步高升．
十年后，阿里斯德借休假的机会，携妻带子，全家来看望 南老师，我正好在南老师的身边，听阿里斯德讲述自己从师的 心得，以及他对南老师的评价，引起我深刻的思索。阿里斯德 说．一踏进“南门”，他就喜欢上那个氛围了，像一个大家庭。开始的时候，他看到好多学生跟南老师学禅宗、学打坐．他没有 学，工作太忙，抽不出时间来打坐．有的学主跟南老师学念咒 子，他不以为然，不相信念咒子会有多大的作用．但跟了这位老师，总要学点什幺，从最简单的学起，还是念咒子吧。两年以 后，他开始念咒子，南老师推荐的“准提咒”，他是抱着求证的 心理，到底有没有用，自己要试一下。试了几天，当然见不到效 果，人家告诉他，至少要念几百万次之后寸会见效。他坚持下 来了，念到一百来万次后。发现自己身心都很舒龊。
阿里斯德这次来向南老师报告．八年来坚持念准提咒，每 无念六千次。大约花五六个小时．他念咒于不出声，在心里念， 因此随时随地都可以念，开会时念．办公时念，散步时念，甚至 开车时也念，已经念了一千三百多万次。他向南老师报告自己 的学习成绩时．周围的学生听了，个个称奇，都说他了不起。准提咒是准提佛母传授的咒子，内容是：“南无飒哆南，三貌三菩 驮，俱只喃，但你也他，啼，折隶，主隶，准提，篓婆诃，嗡部林。”
这个咒子很长，一共有三十个字，南老师的学生中也有许多人念准提咒，但没有几寸人能够像阿里斯德那样持之以恒。
阿里斯德从南老师那儿学到的还有一样东酉——施食， 就是在晚上睡觉之前，站在阳台上或者房间的一角，拿一小碟 米，心中观想周围有许多很多的凶鬼．然后把米撒向空中布施 给饿鬼。每天晚上的这个功课，他也坚持了八年。念咒、施食这些东西．都是佛门密宗里个人修持的方便法门 阿里斯德是基督徒，他并没有皈依佛门，也没有想得道成 佛；但他似乎从南老师传授的密宗法门里，获得了很大的收 获．他对我悦：我念咒子的时候，并没有看到菩萨，但念咒的结 果，使我现在做任何事情都很顺利，我的思想很容易集中起来，碰到什幺难题，很快就能找出解决的办法来，几乎到了心 想事成的地步。而一件事情做完了，或自己觉得不要再做下去，要把它放下，很快就可以放下、他给我讲了一次历险的故 事。有一次出差，飞机在飞行过程中实然发生故障，一个引擎 不转了，这意味着什幺，大家当然明白、飞机上所有的乘客个 个丧魂失魄，惊恐万状、阿里斯德自然也不例外，马上想到，自己如果遇难，老婆孩子怎幺办？但他又记起临行前太太的吩 吩；“你出差在外，碰到什幺事，不要考虑我和孩子。”阿里斯德 即刻恢复了镇静，什幺也不想，闭起眼睛念准提咒、引擎的故 障没有造成灾难，飞机平安降落，全体乘客逃过一劫。惊魂未 定的乘客对阿里斯德的表现百思不解，大家都被吓得够呛，你老兄像投事一样，还能在那里闭目养神，别人不知道他在那里 念准提咒。
阿里斯德这吹出差逃过劫难，有人说是他念准提咒的结 果，是准提菩萨在冥冥中保佑着他，我听听就是了，但他念咒 子八年，能做到使自己的脑子像电器一样，说开就开，说关就 关，达到这样的境界．在禅宗里是一种很高的境界，许多人修持一辈子也达不到、我到南老师那里去过那幺多次，念佛、打坐、念咒、施食这些事，都听说一点，但都没有付诸行动，所以， 对阿里斯德的学习心得很难完全体会，更难准确地表达出来。
我转而问他的太太：你们结婚十见年了．在他跟了南老师后， 你有役有发观他身上起了什幺变化．她悦，有，有很大的变化。 她讲了两条，第一，臭脾气改了，官架子小了。过去，外面来的 电话，都是先通过秘书，问清了对方身份地位、事情的轻重缓 急之后．才决定接或不接，现在，他不用秘书来接电话。也不问 对方的身份地位，尽量接听外面打进来的电话。第二．慈悲心强了．在美国官场，办一件事倩，一般都是首先从个人考虑，办 不办这件事，怎幺样去办，办得成办不成，首先考虑个人的得 失；而阿里斯德现在办事，不是从个人的利益去考虑，只要这件事能使别人受益，使多数入受益，他一定会尽力去做。看来，阿里斯德从南老师那里学到不少东西，
　我同阿里斯德分手，回到北京。第二天报载；美国一架专 机在国外失事，机上全部人员遇难。当天接到南老师电话，说 阿里斯德逃过一劫，已提前结束休假赶回美国。原来，这架专 机的使命是阿里斯德一手经办的，他本来也要参加这越旅行。 但在他把一切安排好之后，突然想到自已好久没有去看南老师了，也好久没有休假了。他一向忠于职守，事必躬亲，但这次，他一反常态，向上级请假：这趟差使不去了，我要休假．于是带了全家到香港看望南老师．阿里斯德逃过这次空难，是纯粹的巧合或是他念准提咒的结果？120. 以准提菩萨为本尊之修法，称为准提法，或准提独部法，乃为除灾、祈求聪明、治病、甚至求子安产等所修之法。日本历史上，有些皇子及皇女或是大宦人家，皆是请高僧修此法而顺利生产。
121. 奉持准提咒而屡蒙庇佑
明末有一位项兰斋（俊卿），父亲名为项忠，儿子名为项谦，三代共同仕臣于朝廷，同时也是虔诚持诵准提咒的世家。项忠自幼时就开始奉持准提咒，其心不曾退转。随着军队征战讨伐各地，每每蒙受准提善萨的庇佑。
项兰斋言至大金吾，曾刊行《准提仪轨》、铸造准提镜施予诸多信众，也曾‘堕水不濡，遇寇辟易。’到第三代的项谦，官至闽漳别驾。其人一生也有多次蒙受准提菩萨庇佑的经验。
在李自成军队即将攻入北京的前几天，项谦‘夜夜梦见山石崩飞，潜身无地。闻空中语曰：“但持我咒，尔难可免！”’不久，果然李自成军队攻陷北京。项谦率家丁巷战，‘铦矛刺胸，衣不受损。徒步奔南，屡遇暴，不能害己。’（为了感念准提菩萨的庇佑，项谦曾印行《佛母准提焚修悉地忏悔玄文》一书，以分赠有缘，并藉以弘扬准提法门的殊胜。）
122. 明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素来供奉观音大士，其心虔诚且礼拜恭敬，他的儿子单名广，十几岁的时候，忽然得了重病，夫妻两人便在大士菩萨像前早晚不停地叩头祈祷，到了第十天的夜晚，梦见观世音菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁，你们的孩子朋天早晨就可以起来了。’
忽然听到桌子上有声音震动，起来看见供在大士桌案前面的果盘等器具，都掉落在地上，拿起来检查，却没有一件损坏的，这时突然听见他们的儿子喃喃的叫唤着说：‘菩萨救我！菩萨救我！’
于是夫妇两摇醒儿子，问他在说什幺，但他不回答，直到天亮他的儿子说：‘昨晚半夜，正当昏愦，气要断绝时，看见大士到床前叫醒他说：“我来救你。”并以水一杯给他喝。’冰凉的水，凉得彻骨，于是全身冒出汗，而后觉得清凉爽快，不几天，病果然好了。
123.
明朝崇祯辛巳年间，当涂县官署前，有一个山东瘫子来行乞，平日以手代脚行走，人人都讨厌他，因此瘫子常受气，有一回，听说塘桥庵有位名叫水谷的和尚修行非常的好，他便去找他，并将乞食的情形告诉他，水谷和尚对他说：‘你若能够发愿出家，仗着菩萨慈悲大力，或许会有施主来救济你。’
瘫子遵从水谷的意思，剃发受斋戒，虽然依旧行乞，但不茹荤血，纵然仍被辱骂，但已能安然忍受。水谷又教导他持念观世音菩萨名号，并持‘准提咒’。待受持两年后的戊子秋天，瘫子忽然梦见一老婆婆呼唤着对他说：‘你起来，你起来！’
瘫子答道：‘我是个瘫子，哪能够起来？’老婆婆以手扯他的两脚，他的脚竟能伸直而不弯曲。
早晨起来，瘫病就此痊愈，瘫子居然变成一个昂藏的和尚，取名叫下崖，后来就有人供养他了。

124. 持准提咒入禅定 准提佛母圆满出世因缘
我曾经与一位安徽籍的禅和子（禅林中对专门参禅者的称呼）一起坐禅参究约有三、四个月的时间。他可是我心目中的真正禅德。
这位师兄昼夜之中，都在用功办道。随身所带除衣钵和一本虚云老和尚的参禅开示录外，就再无其它长物了。
他曾告诉我一些他参禅修行的经历，其中一件，值得一提。他说：
“没有出家之前，我就在家中修准提佛母法，平时行住坐卧都时时提着一句准提咒。一次结印修法时，突然入定十八天。在定中，准提菩萨出现在面前。自己的心神脱离身体后，还看到自己结着手印的色身端坐在床上，幻身（意想身）却随着菩萨来到一处青山迭翠、烟云拂岭的圣地，随后又进入山中一座宏伟庄严的寺院……
佛母以手指着一个房间说：‘你就住在这里吧。’……幻身回到色身，整个宇宙如一个圆球，全部显现在自己的身腔中，历历分明，如观掌中之物﹗……
这时，传来一阵婴儿清脆的啼哭声，因此我就在一念‘谁在啼哭？’的疑问中出定了……虽然自己觉得定境只有弹指间，然而家人却告诉我说，三周都快过去了……”
后来我想，如果当时他能在听到啼哭、一念疑情生起之时，回光返照的话，也许就能粉碎虚空，亲证本来……
至于菩萨领他去的圣地和寺院，就是后来他出家的圣地──地藏菩萨的道场九华山。而常住为他安排的房间，正是菩萨以手指向的那间。在此之前，他从未到过九华山。
125. 准提法是全面系统威猛殊胜包罗万象的真正佛法，有无量无边的众生因此修行成佛。一些小的戒除邪淫的方法简直不能相提并论。在年轻人中很有市场，受到极力地追捧，热情地学习。我的体会是准提咒语对于震动气脉，消业开慧，戒除邪淫，调理身体功效极大而且见效很快。我就是每天念两个小时准提咒语和半小时六字大明咒语，轻松戒除了邪淫，没有任何反复，身体也强壮了。很多人在和淫魔斗争的过程中出现反复失败，是因为没有找到强有力的武器，这就是我强烈推荐准提法的原因。人生之苦不仅是淫欲之苦，而是无量无边的。不跳出三界外，就不可能彻底地逃脱淫魔的控制。因为三界都处于可怕残酷的轮回之中。准提法不仅可以解决淫欲之苦，还能够解决所有的痛苦。希望朋友们努力精进，证悟菩提！！！
126. 修准提远离恶业 小海 小时候家中经济状况不是很宽裕，父亲开出租车，母亲去台中建国市场帮忙卖鱼贴补家用，常要杀鱼，常常清晨５点多就出门了，赚钱赚得很辛苦。记得当初持诵准提咒曾发愿，希望家母能早日远离杀生的行业，当念满九十万遍时，家母刚好因髋关节手术，不能继续胜任菜市场的工作，因而于五十岁之壮龄提前退休，远离了杀生的行业，在家过着家庭主妇的生活至今已十年了…不可思议的是，居然满了了当初发的愿，可见准提咒之神验感应！

上善若水

127. 昨天夜里突然感觉很多鬼怪纠缠我，挤压我的身体，情急之中先念六字大明咒，刚念了两句，似乎感觉不行，于是改念准提咒，一霎那一切不调消失，梦魇化为清凉风，只感觉到了仙境，心神愉悦。
128. 我个人有这样的经验，当兵时曾经被同事学长排挤，那时心里很难过，后来就自己听着奕皖居士准提咒的唱诵，过了一会，心中的阴霾似乎一扫而空，有焕然一新之感，对于他们的看法我感到不在乎，能自在坦然的面对那些人，学长也主动关怀起我。
准提咒就有这种不可思议的威力，经中说过准提咒一历耳根就有加持力。
而处于这种生命黑暗的幽谷，唯有准提能救度。当七俱胝如来放光照破我们黑暗生命时，就燃起一线希望。
经中言，此咒能使枯木生花，而对于我们人类而言未尝不是如此，准提咒同样能使我们枯槁的生命重新开花。
既然已经生起必死的决心，想要自我了断，不如将此念转过，把身心放空都交给准提佛母，以置之死地而后生的决心持诵准提咒，也无须祇请，只要一心持咒，不求他想，以念至情尽业空的决心持下去。
我人昏沉于生死业海之中，通身被业障所困囿动弹不得，念了准提咒才稍微有点清醒自主，不念准提咒来觉醒生命，何时才能解脱？
129. 宏元的大嫂参加中台分院准提佛母圣诞祝寿法会 其中由师父带领共修持诵了1080遍准提神咒, 师父勉励同修们回家后能每天发心持诵108遍准提神咒 或1080遍准提心咒,大哥大嫂参加持诵后, 觉得法喜充满,福慧增长, 第二天大嫂因银行工作要拜访四家客户, 但刚好遇到整天都在下大雨, 所以就在车上持咒默祷,祈愿下车时,雨下小一点, 果然下车四次,都没雨,但一上车就又下起大雨, 实在有如摩尼如意宝珠很灵感,
130歼灭盗贼
善无畏三藏是甘露饭王的后裔，他的父亲是佛手王。师端严有威仪，10岁领戒，13岁嗣位。诸兄王举兵构乱，他不得已随征，回来对母后及大臣们说：“吾志于道。”因让位与其兄，太后见其志决，哀许之。
善无畏出家后，到南海边得殊胜的招提，入法华三昧，发愿聚沙建塔一万区，黑蛇伤指也不退转。后来借搭商人之船往中印度，途中密修禅诵，口放白光，三日无风，舟行于波平如镜的海上，航驶甚速，偶遇贼难，同船遭劫有生命危险，师为了安慰弟子及同船的乘客。而默然诵准提真言，感召七俱胝佛母本尊现身相，这些盗贼果然被其它贼寇所歼灭。

那些贼寇后来悔罪归依善无畏大师，并为他们指引旅途，越过穷荒遍野险恶的水域。经过种种苦难，终于到了中天竺，国王夫人是善无畏大师的姊姊，王问其他们如何来的，听了他们的沿途遭遇，都对他们称赞不已！
血光灾消
十年前某一日末学的二哥骑车载我二嫂于大溪的路口，忽然有部卡车突然撞来，当时以为当场会没命，没想到倒在路上的哥嫂竟然只有轻微擦伤，但机车已严重变形毁损，在附近站岗的宪警过来协助处理，心想一定没命，没想到只有轻微擦伤，围观路人也说：真是大难未死，幸运之神特别眷顾。
二哥说出事前一阵子，他工作健康状况都不是很顺遂，我劝请他与二嫂齐修准提神咒及行善功德，回向十方法界及自己冤亲。所以出事之前的好一阵子，几乎有空都在勤修准提神咒。
事后问二哥，他说撞到剎那，他直呼佛母救我！！
他忽然感觉他浮在半空中，看到一金光团如人形， 一直散发着温柔慈悲的光芒照耀着他，并示意二哥回到他在地面的身体，一瞬间就醒来了。看到自己与二嫂都躺在路边，而只有轻微擦伤而幸无大碍，本有大血光命难之灾，蒙金刚准提佛母慈悲加护，终而将业化小酬偿…（宏元提供）
绑架脱难
民国十六年春间，余在最高法院广东分院任庭长时，有推事唐君藻芬忽仓皇至院，似重有忧者。询知伊兄弟三房，仅得一子某甲，年已廿余。于二月间回乡看戏，为匪绑去，勒赎钜金。
唐虽为法官多年，然素廉洁，又家人不事生产，实无以应。家中老幼，日惟以泪洗面，故忧之深。
余告以此皆由伊子多生业障所致，宜归告亲眷为之诵念准提神咒，当能解除业障，平安出险。
唐初不信佛法，惟以家人苦哭，姑令持诵此咒，藉杀其悲，而唐君母妻及其媳女则均出以至诚，日夕为之念诵。转瞬月余，唐子忽偕一乡人平安返家。
阖家均喜出望外，询知唐子被掳后，匪将其锁禁一室，室内另有一被掳某乙在焉。守以持槍三匪，日夕不离，匪首复时来巡视，实无法可以逃出。
顾唐子在匪窟日久，与三匪中之李某攀谈渐熟，乘隙哀其挽救，李匪漫应之，谓俟有机会，当为设法。唐子喜甚，越数日，同室被掳某乙，已备款赎回，匪乃将唐子移禁他处，以免为人蹑缉。
其时唐子又恳李匪为之开脱，李匪仍谓无机可乘，唐子始大失望，忧极入寐，梦见一老人，告以汝不必忧，明日有人救汝矣。
唐子醒后，以为幻梦而已。
翌日，忽见屋外有一拾猪粪者某丙过，唐子求其援救，某丙慨然允诺，询以应于何时来，唐子答今晚七时。旋以告之李匪，李匪遂教其出银备办酒肉，邀同守匪三人共食。
两匪大醉，熟睡后，丙某果依期而至，李匪令丙某背唐子，伊持槍与之同逃。濒行，复将醉匪轰毙。约行五里许，匪首闻风纠众追至，李匪挥丙某背唐子速逃，己独在后抵拒。
顷之，李匪中槍死，唐子竟得逃归，检视衣裤，子弹洞穿累累，而身不受伤，奇已。家人询某丙：「汝与君子不素识，汝又别无长技，何以闻其呼救，竟肯挺身救之？」某丙答称，我先一晚梦一神人嘱吾出外救人。
吾醒后，出拾猪粪，适见他向我求救，故答应为之帮忙耳，实在毫无把握也。
按准提菩萨为观世音菩萨之化身，菩萨闻声救苦，有求斯应，其大慈大悲真有不可思议者。窃谓李匪如濒行时不将醉匪轰毙，则群匪追击时，或可不致中槍身死。盖依因果之理，杀人者人亦杀之，理难逃免也。
此系余亲身目见之事，绝无一点虚妄，爰此笔记之。
131. 准提庵流传着很多民间传说，相传古代，廉州有一位妇女背着一尊准提菩萨，在城墙角下行乞。一日，遇到廉州县官行于城下，那乞妇大声叫他参拜准提菩萨，没想到，那位县官居然十分虔诚地礼拜了准提菩萨，并许愿说：如果我夫人能生个儿子，就建一座庵堂供奉准提菩萨。后来，那位县官果然得一子，此官一诺千金，于是在今电信局的位置上建造了历史上曾经有的那座准提庵。历代，到准提庵进香礼佛的善男信女很多，游客如云，长年香火缭绕。进香参拜的有官员、地主、商人，也有书生、平民等。廉州城内的妇女都说，当年准提庵菩萨非常灵验，有求必应。
我确实感受到了修持准提咒的功德利益，亲身应证了持准提咒的许多感应。身心气质也得到一些变化，打坐无腿痛感。甚至会常常觉得一切在随心而转，有求必应。家庭工作关系事事比过去顺利。人际环境变化也很大，善缘聚恶缘离。特别是印度之行的出乎意料的顺利，也可以说是准提佛母的感应。在炎炎的夏季，无论走到哪里哪里凉爽。
132寒云居士 说道：（我的表达能力不太好，请各位师兄见谅）
一、未念咒前的状态
我在未念咒之前可以说习气很重，性格很不好，经常因一点小事呕气，发脾气，性格内向，不爱与人交往，喜获一人孤独的生活。在最开始，我也喜爱神秘学，曾经看过《易经》等算命之类的书籍，可是我对结果很失望，因为我是十恶大败日生的，每逢特定的日子，就花钱如流水等等败家之类的事情发生，开始我还本能的不相信，但是当我看到存折上剩下的数字时，我才承认事实。后来接触了佛教，了解了一些东西，知道命运是可以改变的，就不再看算命的书了，但也没有念佛修行，直到今年年初偶遇尚南网，才激发了我修行的想法，参加了百万准提活动，转眼一年过去了，惭愧自己不是很精进，才刚满十万遍。原打算五年念满一百万遍，一年二十万遍总能拿下吧，可念起来却真不容易，要不是硬着头皮要在尚南网汇报，也许我早就放弃了。
二、有何效果
我觉得最大的感应不是身体健康，办事顺利之类的事情，而是心灵的净化，习气的转变，虽然我只念了十万遍，而且几乎都是散念，但还是能感受到心理的微妙变化，现在我不会再为杂念纷飞而烦恼，很多事情过后去想，夷，怎会这样，大多数我不会认为是我的运气，而认为是佛菩萨的护佑，还有一件事说出无防，就是我原来色心很重，刚学会上网时，抵不住诱惑，经常光顾色情网站，有些不能自拔。所以在报名念咒的时候，我就经常默念，愿诸佛菩萨加被我，让我戒掉色情网站，虽然我现在还没有完全戒掉，但次数已经明显少多了，我想只我坚持念下去，一定会成功的。

133. 结果就共修了几天，七天之中，也许是菩萨的加庇，打坐修法时有时会在身体中出现让人热汗直流的疼痛，而每次下坐后，便感觉内心深处所承载的重量减轻了，头脑空灵了，七天之后自己持咒的速度，对于周围环境的感知力，和自己的身体，都能更清明的于内心之中有所反映，尤其是下山的那天在面对红尘外境时心动而造成的身体内精摇气滚得情形自己竟然能够有所了知，对于古人讲的「情动于中，精摇于外」的道理有了一定实际的体会。持咒在到大约三万多遍的时候，作了一个梦，梦中将自己的身体舍给了追逐的恶鬼，然后吐出了黄色的淤痰，醒来后觉得自己的身体恢复到的十三，四岁时的轻灵，同时也许是由于每天施食的缘故，如果心中有所寻求，或可在梦境中出现，当时欢喜的不得了，现在则有这样的体会，做一个梦久了，醒来却发现自己依然在梦中。我总是喜欢有一些实在的东西可以证明，而事实上不过是在贪恋一个幻化的旧馒头而已，是会让我懈怠的。「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」
134. 持咒以来感到声音比以前好听了，身体也大有好转，定力有所增强，思想又恢复了小时侯的单纯。持准提咒后，确实感到周围的人事关系都有好转，
135. 经过快一年的准提咒的念诵,很明显的感觉是,人缘变得融洽了很多,工作，生活,比从前顺利了,一年前的经常感冒,到今年的很少有；对贪＼嗔＼痴的生起更容易检查到，恶习得到了弱化
136. 止于至善 说道：
我是2004年9月份左右从尚南网上知道准提法的，当时因为一些原因也可以说是业障深重所致吧，身、心正处于很痛苦的状态，首先是出于治好我内热的宿疾的强烈愿望吧，看到持准提咒可以治病，就报名参加了百万准提咒计划，到今年11月份，整整13个月，完成了我的第一个百万遍准提咒。对比这持咒前后的差别，真的可以用天堂与地狱的区别来形容。原来因为种种原因，内心长期地被伤心、郁闷、愤怒、凄凉无助等等心理所笼罩，并由此导致内热而治不好，非常的难受，脾气上也比较冲而燥，而经过这一年多的修持，现在身体上的不适已经好了，凉凉地很舒服，心态比较平和，性格也越来越柔和，同时慢慢地开始扩大自己的心量，从自利的习性慢慢往利益他人的方向转化。
这一年多来的修持，总得来说持咒算是比较精进吧，外部环境也比较清净，没有家庭的干挠，自己也尽量地减少外缘的吸引与诱惑，住的地方没有配电视，应酬也是能少则少，很多时候下班回到家就可以修持，打坐持咒、读经、反省心理等等。感觉持咒本身有很大的加持力，再加上经常做对心念的反省与分析的功课，对贪嗔慢等心及时地意识到并念念空，念念布施，在心理的转化上比较受益，而身体与心理的关系很大。
137. 持咒一周后感到异香扑鼻（持咒时），从此坚定了我的决心，不达彼岸不罢休。
138. 1）未念咒前的状态
我于03年3月12日开始持修准提咒,未念咒前的身体状态 1:中午如果不午休,则整个下午昏昏顿顿 2:一个星期除了夫妻生活外,有遗精
3:大便偶有便血 4:颈椎不畅 5:容易上火,脸起豆豆
2）为什么想参加（因缘以及修学经历） 90年代开始读南师的书,后来在本论坛看到准提法的内容,始发愿修持 04年9月22日,得遇受学南师之吴老师传准提仪轨 现持咒295万,早晚打坐一小时,日持咒不少于3000遍
3）有何效果（好的、坏的都可以说，包括对工作、生活的影响、功夫、见地、为人处事）
首先时身体的变化 1:中午如果不午休,则整个下午昏昏顿顿(中午小睡半个钟,偶尔不睡也没问题) 2:一个星期除了夫妻生活外,有遗精(遗精现象得到很大改善) 3:大便偶有便血(没有啦) 4:颈椎不畅(有明显改善) 5:容易上火,脸起豆豆(很少,趋于干净)
感应很灵 经常是想到谁,来电就是谁 家里亲人有病痛,内心会有感应,不安宁 有不分得益,家人会有病痛感应,非常明显

139. 通过这两个多月的持咒，持了12万遍，我的感觉业障消除很多，执着少了，心态平和了很多

上善若水

140. 我从今年的6月份开始持咒，到目前已经持咒68668遍（目前每天持咒500遍）；持咒后的明显变化是：1、记忆力好了，以前忘了的事情竟然想起了不少，包括苦恼的事；2、处理事情时，时时感觉「大准提王菩萨」会保佑自己的；3、通过施食慈悲心比从前大了，知道那些饿鬼、孤魂也需要照顾怜悯

141. 我是个胡涂的人,没有过多的想法,就开始学准提咒来念在尚南.很简单的原因,准提咒不长不短,就想让自己身口意少造业.
今年的一年,我的改变太大了,我明白了人活着为什么,至少我给自己找到了答案.我快乐,我开心.佛法太宝贵了,我看到了斑竹的帖,我真的不知说什么才能表达,虽然我很懈怠,但我知道我会慢慢的跟自己的习气斗争的,就是爬也会爬到彼岸的!
真的想特别的感谢一下谢师兄,他的精进,他的无私,对我们这些后学者所尽的心,
142. 97年一次到福州机场出差，有一天工作之余，单位一位姓姚的老机械师很兴奋地告诉我，机场边有一个钓鱼池，好多人在钓鱼，他刚从那里回来，钓上的鱼可多了，约我去看热闹。我对他说，钓鱼不是好事，而且佛门有方法制止这种恶行。他不信，我们便一同前往，一路上暗持准提咒，到了钓鱼池边，见几十人围坐在鱼池边正在钓鱼，我们就在一旁观察，我一边接着持准提咒，结果一小时过去了，钓鱼的人没有一个钓上一条鱼来，起杆也是空的，老机械师啧啧称奇，说刚才他来时平均几分钟就有人钓上鱼来......从福州回来后，这位老师傅也开始看起了佛学书。
143. 小玉儿 我的感应！ 大约是九七年的时候，我看到书上说：看到有人钓鱼就念七遍准提咒，可以使他们钓不上来！有一次阴天，河里翻塘，鱼都到了上面。许多人在用网捞鱼，我看到后，在那一瞬间悲心大起，迎风跳上一块的石头，念咒祈求保护水族，我念了只一两遍，只见一个鱼干在抬起时，立即折短，当时我就心头一阵，后来常用这个例子来劝人去保护水族！ 还有在去年念准提咒的过程中，有几次看到几个人像，图面的信息反应：是我的前世！ 还把准提咒教给了一个师兄，他见人吵架，就念往往有神奇效果，我也试过，有效果。
144. 许仁熟。丹徒(江苏丹徒县东南)南乡人，生性淳朴惇厚。父亲许悟诚，精修净土法门。许仁熟亦深信三宝，并且常常诵持准提神咒。年二十岁，于城中修习学业，每次得到学校所发的资财，就拿来放生及救济贫苦的人。父亲许悟诚想要为他娶妻，仁熟坚持推辞之。
年二十二岁，赴京城考试，患得吐血病，往后数年，病情渐渐严重，卧躺于床席之间痛苦地呻吟。许悟诚开导他说：「病苦乃是宿世业障所招感而来，西方阿弥陀佛是无上医王。如果你能往生西方极乐世界，则万劫的重病，一时即可解脱。」许仁熟听了之后，恍然有所醒悟，于是请竹林寺的雪谷和尚，在庭中设座，受持三归五戒，并发露忏悔以前的罪过，立志求生西方净土。
至四月八日，延请僧人念佛，以七日为期限，期满之后，许仁熟立即剃度出家，家属很悲伤，许仁熟说：「你们尽快离去，不要扰乱我的正念。」自此持诵佛名更加努力。五月一日，又令家人迎请僧人念佛七日，于是断绝食物只有喝水，身体只能直躺仰卧，不能起身转动。到初六日的晚上，告诉父亲许悟诚说：「念佛到今夜圆满就可以了。」于是点灯焚香，到了夜半时分，忽然窗外有红光照遍天空，连续放射出红光二次。许仁熟自己用力转身，右胁卧并合掌，含着微笑而往生。时年二十五岁。
145.我以前也曾遇到两次困境,第一次念地藏菩萨,一边念一边心里发慌,那时侯很急噪啊,因为快没有吃的了.念了一个月没有用,不仅开始埋怨起菩萨来了.正在埋怨的时候,忽然遇到准提咒,念了没多久感应就来了.后来想这倒不是准提咒比地藏王菩萨名号更灵,而是那时侯我对地藏王菩萨信心不强,潜意识认为菩萨对现实福报加持力不强.也是菩萨慈悲啊,让我看见准提咒,而且看到准提咒上佛亲口宣说现世就能获得转轮王之福,佛亲口宣说现实就能获得什幺,这还有假,信心大增,就修持准提咒不久感应就来了.
146. 我在六字大明咒中入睡，梦境之中现出一片深蓝，色如天空，天空中云涌般蓝色的火焰，从上向下燃烧，火焰过后，天空一片蔚蓝色，同时一种悲悯轮回众生之心生起，剎那间从普贤王佛母的心中放出光明与明点遍满虚空，每一个明点又化成佛，七七俱胝佛心间又发光，此光如彩带如泉水如甘露般一同落下，灌入我的头顶，于是我知道，我就是由普贤佛母的悲心，七七俱胝佛所幻化的准提菩萨。秘密法界的真如之体，从清净的大悲海中出生，七七俱胝佛所共同加持的化身，准提菩萨的福德智能无量，于世出世间的祈愿无不满足，让我们共同与准提菩萨的三密相应，成为千祈千应的大悲智者。三世三时亦如梦，分别当下一心动。心动如因悲心起，一因二道凡圣分。一为轮回根本因，异为大悲菩提种。 皈命梦境二我在敬礼准提菩萨后以皈命之心入于睡眠，梦境之中，准提菩萨化成了无数光明明点，明点化成化佛，化佛又合为报佛，报佛如冰融水，融入真如法界，我不知向谁顶礼，是菩萨是佛，是法界，是一是异？此时天音般的准提咒音入于耳际……法界即是准提，何处不无咒音，何音不是咒音，何物不入法界。如镜映镜，如光入光，佛海相映，佛入我，我入佛，光入光，声入声，忽然之间，大悲之心涌入心头，无法克制...此时准提佛母现前，言：「佛子，修法应高兴起来，我来加持你」。于是在准提咒间之中，无限的喜乐流出，由此安信于吉祥的梦境之中。因悲现佛，见佛现喜，喜乐入定，定慧一体。 忏悔梦境三以忏悔心入于睡眠，梦中之境，财主、丑女、屠夫，同时变成了准提佛母，并告诉我，何人不是准提菩萨，任何人都是菩萨所化。如不能把他们观作菩萨，那就要马上忏悔，「人人观作准提佛，音音观为密咒音。」「贪与被贪合为一，杀与被杀本一体，淫为自淫无淫性，净与不净无分别，冰入水来光入辉，声入空谷谷回声，无上菩提如月轮，清凉澄澈摩尼宝，豁然时空心识灭，自然现住不退转，始悟准提大悲心，金刚佛母智圆满。一切人为准提母，一切物为佛光化，一切音为密咒音，以一合相渡众生。究竟菩提心意起，现前全佛圆戒体，因果不二不可失，入我我入不可分，现成准提大佛母，谁人不知当深惭，海印寂静遍照光，金刚定住三昧耶。 发心梦境四以渡众生之心入于睡眠，蓝色天际五色光，与我之光合为一，无分别中光明现，内外光明合为一，劝行者发五愿，从光明中起现渡众生之报化身。
147. 心情不好的时候我就默念六字大明和准提咒,一般心情能迅速的转化过来
148. 有一位姓刘名崇庆的人,平常持念准提咒,室中放白毫光,现大准提相。将临命终的时候,惺惺然见到观音出一物如同圆月,恍示接引的意思,急起诵念大悲咒讫而逝。
149. 祛除邪气 当时末学尚未具有很正确的知见，听朋友说佛家灵动气功对身心健康有益，在朋友们的力劝下，就好奇地跟一些朋友去一探究竟，当然我也跟着他们，被那位气功大师灌气。当他要灌气时，我心里觉得有点不安心，我口念上师传承的六字大明咒及平常也有念的准提咒，并观想准提观音菩萨放光普照摄授加持我，令我一切平安！没想到气功师，灌我气特别久，然后很惊奇地对我说：「奇怪！为什么对你都灌不进去！？」看着其它被灌完气的朋友们，一个个都开始灵动打起拳来，还有的会哭还会笑，我是感到一头雾水，越看心里越发念起准提神咒！后来有位女性朋友，回家后，头脑一直天旋地转，很不舒服，感觉气在身体里面流窜，也有一些幻觉产生。后来带她去请萨迦派的仁波切协助除障驱邪，感觉有好一些；但维持不了多久，又开始有一些幻觉产生。后来她开车来找我帮忙，我在她的车中念准提神咒，忽然从她的身上有一股强风冲出来，从靠近我的车窗很快速地冲出去，她已熄火的车上仪表指针，竟也随着那股强风，快速转了好几圈，我们两个都看了目瞪口呆…事后，我也回向那位一阵风「无形的朋友」能蒙佛母慈悲渡化，同成佛道！后来我们已学乖了，不敢好奇的接近非关正法正见的事物，后来她也勤拜大悲忏与修持观音普门品及六字明咒，渐渐蒙佛加持而健康痊愈。（宏元提供）
149. 血光灾消 十年前某一日末学的二哥骑车载我二嫂于大溪的路口，忽然有部卡车突然撞来，当时以为当场会没命，没想到倒在路上的哥嫂竟然只有轻微擦伤，但机车已严重变形毁损，在附近站岗的宪警过来协助处理，心想一定没命，没想到只有轻微擦伤，围观路人也说：真是大难未死，幸运之神特别眷顾。二哥说出事前一阵子，他工作健康状况都不是很顺遂，我劝请他与二嫂齐修准提神咒及行善功德，回向十方法界及自己冤亲。所以出事之前的好一阵子，几乎有空都在勤修准提神咒。事后问二哥，他说撞到剎那，他直呼佛母救我！！他忽然感觉他浮在半空中，看到一金光团如人形， 一直散发着温柔慈悲的光芒照耀着他，并示意二哥回到他在地面的身体，一瞬间就醒来了。看到自己与二嫂都躺在路边，而只有轻微擦伤而幸无大碍，本有大血光命难之灾，蒙金刚准提佛母慈悲加护，终而将业化小酬偿…（宏元提供）
150. 念了两年，一次一位好久不见得张师兄,见我马上升了欢喜心,说我面貌气质变得很好,一定学了什幺好法,我说是准提咒,”我也学”,作为医生的他开始持咒, 并大胆的开始劝病人持咒,于是准提法在松原还是很有道场的,张师兄对大多数人也不说是准提咒只说是”语音疗法”,真是无论在家出家有戒无戒持咒者多有感应。

151. 用来修准提法的镜子有什幺特殊的要求吗？我昨天买了一个普通的方型略篇的普通小梳妆镜，不知道可以用吗？（佛缘阁里的准提镜太贵我买不起。）

答：可以,但最好用圆镜 ，用当年修准提法前，我准备买一个新镜子当作准提镜。上街走了一大圈，买了一个化妆用的圆镜，我用黄布包住，拿回家，发现镜子后面是一美女的照片，总觉得不太好，于是把她拆了下来。于是每天对镜持咒，修持了一年后，我明白了，那个美女是准提菩萨，我又把她装了进去，同时，镜中也现出了准提菩萨，我来他就来，我走他就走，哈哈，这个神变可真不易啊！现在想一想用一般的镜子作为准提镜要比用传统的铜镜要好吧！因为这个缘起给我带来了修与悟的机会。

静候轮回

顶礼七俱胝佛母大圣准提菩萨摩诃萨！！！