阿秋喇嘛现量观见死者转生之处及超拔死者的52则公案

水月道人注：此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案对现今人们的教育意义非常大，触目惊心的真实教材，会使人切身体验到「业果不虚轮回苦」的无欺教证，而更加真切的去履行佛陀「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」的苦心教导。

　　1、这擦洛勒的弟弟才让投生到何处？向我请问时，我说：「那人是否耳聋了?」大家都说：「才让是聋子」。我说：「他好像杀过一条蛇」。他们说：「小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。」我说：「现在你们的房背后石堆中有一条蛇，取过来」。到那地方看时，真的见到一条蛇，取来后为它作经忏超拔了。
　　
      2、绒塔喇嘛向我请问老母亲投生到何处？我说：「用银制供灯供无数酥灯，并常诵修不动佛仪轨，以此力能往生到东方现喜净土」。「那就这样做。」
　　
      3、扎拉寺旁边有个人向我请问老父生到何处，我说：「投到你家的马腹中了」。后来又请问，我说：「棕黄色母马的马驹中黑唇的就是」。为它作了所有要作的经忏。
　　
      4、我到上牙，作回向万十万焚烧时，有一位名叫扎多的老头，曾对一位大善知识作恼害的缘故，现在地狱中受煮烧苦，自己不能利益到他。那时堪布才杰圆寂时摄持意愿，听说那堪布的手指断了，现在堪布的转世有两个手指没有，是现成的事实。
　　
       5、上牙的根西的老伴做超拔事时，请我观察。我说：「投生为一条大鱼，许多小鱼在它的全身上下正啃咬着，感受着难以忍受的痛苦。」由于看到这事的缘故，两天中没有念诵而安住，那老头以前在甘孜捕鱼，做买卖大家都知道的。

  9、我一天早上念经时，境界中看到：西山脚下有一块大盘石旁，一个年青人生着很大嗔心，我用极大的殷重心想利益他，那人是拉塔一个干部的儿子叫诺布，杀人后被国家处决了。
　　
       10、我在白玉住时，嘎玛才让问老妇才拉的超拔事，我说：「她还贪恋着金耳环，」数天后，把那个用兰卡西加洪根桑家的金条加工的金耳环带来了，那家人说：「用一千元做经忏，把这个金耳环留下可以吗?」我说：「金耳环值一万元，一千元怎么可以？是你的老伴，你自己看吧。」于是用金耳环为她作了善根，亡人投生到了善趣。

      11、昌台名叫拉卫的老头，以前杀过鹤鸟，但依靠送往生的道力，投生为三十三的天鹤，鹤母子俩大小一样。
　　12、绕瓦洛桑德庆的女儿，得恶病死去，问我超拔事，我说：「这个妇女病痛时，与一切人都断绝关系，所以对那个得病的地方就不耽着了。死后投生为印度的一头大象。」
　　13、达格麦惹玛的一个人问其老父亲超拔事，我说：「你的父亲投生为七次做野兽，那些野兽都被你杀了。」那人不相信，我说：「那我给你真实详细地说。」即说：「第一次你打死野兽的地方是在岩石旁，是设下的铁钩捕捉的，但立即没有死，受了很大痛苦后才死去，几天后你去把它拿来了。第二次打死了一只獐子，就这样你杀了七次。」于是那人生起了信心，如同见到真实佛陀，作了经忏。
　　14、阿代瓦的一个人来见我，他说：「我以前未杀过野兽，以后也不杀，不作承许之外，但是寿命长了还是麻烦。」我说：「你说以前未杀过野兽，那在山坡对面转弯处，有一颗小树那里一只土豹难道不是被你杀了吗?」
　　15、达塔玛一个老头说：「我的老伴死了，请观察一下是否投生到了善趣，如果没有的话，我把所有家财舍掉来超拔，你说需要一定这样作吗?」我说：「你今年买了匹马，你老伴贪着那匹马，就把那马舍了为她做善根吧。」他说：「那马是早就看好要买的一匹好马，如果没有那匹马，我就没有办法呀。」

     16、夏热瓦的盖色的超拔事向我请问时，诺布扎德说：「用三百多元做了善根。」我说：「他死后，在寺院旁，倒塌的墙土中，转生为虫身，虫死后能获得善趣。」
　　17、那塔门杰有个儿子死了，我为他送往生时，说：「曾杀过蛇，那蛇障碍解脱道。」他的母亲说：「那是和很多小孩子玩耍时，一起杀了一条蛇。」我说：「不能那样说，关键要看谁为首的，杀蛇是由你儿为首的。如果作沐浴灌顶，大概能投生善趣。」
　　18、一位知格圆寂了，有人请我认定他的转世，我说：「这个知格没有转世，是财食供养大的原因，现在在地狱中正受着痛苦。」除外没有详细的讲，是因为我想施主们会起邪信，成了虚耗财物。

     19、辽西扎洛请我观察，他的老母蕾杰的超拔事，我说：「投生为你家的牦牛再。」他家人问：「牦毛再有两头，是其中的哪一个？」我说：「右角很短的那头，今年冬天已宰了。」为此作了经忏。
　　20、辽西阿贡的超拔事，请我观察，我说：「以前杀过许多野兽，可能两千以上了吧?」他说：「是呀。」我说：「你家守门狗中那条灰蓝色背白的是他投生的。那狗咬桑呷医生时被石头砸倒之后死了，又投生为母牦牛，尾巴粗乱，现在在你家。」他说：「是有。」
　　21、以前庆巴喇嘛的超拔事，向我请问时，我说：「作一个等同他身长的嘛呢经幡超拔，现在在地狱中受着煮烧苦。」依照我所说，办了超荐。

 22、洛刚达蔑仓门杰问，桑吉拉姆的超拔事。我说：「她死于刀下，生大嗔心、狡诈所作的事非常多，《解脱经》念诵五百遍，不动佛咒一亿、普明佛咒一亿、等身量经幡五百个，念诵大藏经、捐献斋僧茶、还需念许多回向经文。」上面的办完后，又向我询问，我说：「需要石刻嘛呢三千块，这件事办后，还不知能否得到安乐。」
　　23、培察瓦的喇嘛桑单死后，有人问我其投生情况，我说：「相续念诵普巴本尊，依此超拔力能生到南方具德净土。」

 24、一天，我看着一条小狗后，说：「这是名叫阿恩玛的老妇人转生的。」杰都老僧人西洛说：「我的祖母，名叫阿恩玛，这是她的转生吗?」「是。」「我念一亿遍嘛呢。」他带着小狗转绕亚青嘛呢石堆，不久，小狗死后，投生到了善趣。
　　25、昌台翁卓的超拔事，向我请问时，我说：「转生为一只老狗，」他的侄子有一头母牦牛，舍了为她作善根，送往生。
　　26、达洪一个名叫晋美多吉的老僧的超拔事，迅速办了很多经忏后，再向我询问，我说：「送往生的力量大，已往生到了普陀山净土。」

      27、达格一僧去世后，龙女寺的老僧翁都来问超拔事，我说：「那僧人贪着闻解脱法本，舍弃了善根。」有上中下三等法本，他贪着上等本，而把下等本供给了上师。
　　28、我住在色达时，勒瓦的一个老妇人的尸体，拉到喇荣来了，请我念诵一次破瓦，我说：「虽然念了破瓦法，但是有一个戴铁索的狗好像在作障碍，去问玛高空行母。」空行母说：「那狗是以前汉人杀它时，它围着老妇人转，在想躲藏中死了。」
　　29、切卡喇嘛桑吉单增侄子老喇嘛给拉去世后，向我问超拔事，我说：「多多诵集嘛呢心咒，也许来吧。」他的侄子地桑说：「是。」「在普陀山净土，他不需要超拔，对结缘众念一亿遍嘛呢心咒。」

30、有人向我问培擦瓦华仲的超拔事，我说：「他是杀了许多小牛犊的异熟果报，是现在那额间白点的黑母牛，牛奶少，欲出售的那头。」于是放生了那头牛，办完经忏事后，那牛死了，生到了善趣。
　　31、我去多麦盖姆地方时，有人问干部巴境的超拔事，我说：「转生为那地方的一只小猴子，那里有没有猴子?」大家都说：「那里没有猴子。」我说：「你们去看看。」大家在那里到处看时，果然见到了猴子。那里人生起了殊胜的信心，办了超荐事。
　　32、有人问根嘎让波的超拔事，我说：「那是一个积大恶业的人，现在堕在尸粪泥狱中。」又说：「那人火烧过房子、做过盗贼头头，破坏过佛殿和佛像、经典佛塔。要念大藏经数遍，做巨大的善根，才能使其解脱恶道。」

33、拉惹玛名叫巴玛的人超拔时，请问我，我说：「已转生为恶业身体，是诋毁僧众的异熟果报。」他当管家时，对僧众说了许多恶语。
　　34、培察瓦的才旺做超拔事时，向我请问，我说：「临终时对水袋起嗔恨心，于是在水袋中投生为蛇身，业力所感水袋中的水成了铁水，感受着无量痛苦。」他在临终时，窗户上的水袋被风吹动，对所有的人生气地说：『撤下来!』是那样的。业障清净后，在冬天小蛇出来后死了。
　　35、江达一个人问他老母亲死后投生的情况，我说：「是他家的白母羊。」作了广大的超荐善根后，我说：「能往生到东方现喜剎土。」

　37、阿则老人加卫的超拔事，我说：「在一处水中投生为孤独地狱的水虫，许多虾蟆吞食着它，忧愁地张着口。我到那家念了破瓦法和烧施、发愿。」我又问：「老人杀过青蛙和虫子吗?」他们说小时候人们叫他为『杀虫』。当向另一位上师询问怎么超拔，回答是：「要竖百字明的经幡，决定会不生恶趣。」现在您有如何的超荐法，我说：「我现在无法决定，用嘛呢咒吧。」后来他们向阳智请问，阳智说：「依喇嘛（我）所说的是，但是除了恶趣之外，又在哪里?三年后那亡人能得人身吧。」
　　38、我从甘孜回来时，昌根喇藏西玛家住了一天时，除两老妇人外，没有其它人，刚睡下，就在境相中，帐蓬梁上吊着一个人，境心融合后念了破瓦，第二天我问：「这个帐蓬中似乎横死过人吧?」回答说新龙一名叫土登的人上吊自杀了。他们问：「对这样的恶业，有什么办法对治?」我说：「念闻解脱一百次可以吧。」我向活佛仁波切请问，回答说：「你作的利益有吧，需要作各种经忏。」

   39、阿则有我的门徒女孩根拉，她死时，瓦告的阿切说：「请您七日中满她的愿（得生净土），我也用很大的苦行帮她。」我说：「不需要很大的苦行，去转绕扎杰神山。」她(根拉)的丈夫和兄弟耶瓦二人来问超拔事，我说：「先转绕扎杰神山，现在在石板中已转生为一只虫，需念十一亿遍咒。」我到阿才家作了经忏超拔回来。碰到那个叫耶瓦的人，转绕亚青嘛呢石堆，我问：「现在你回去吗?」「去。」我说：「以善根力你家的亡人舍虫身后，将投生为华仲的女儿，会得到安乐。」耶瓦回到那里，他们作骨灰修法时，找了一块石片，用来研骨灰粉，拿来时那石片下有一只虫，已经十一个月了，还活着，于是对那个虫沐浴法和沙咒加持等，之后虫死了，那虫决定是吧。」
　　40、昌台的普卫都绕，三十岁时死去，阿克瑞波问我：「他在哪里有?现在就给我说。」我说：「在一块树皮中转生为如针尖大小的白色虫子。」（当时是冬天）我去问活佛仁波切：「这些显现，在十一月份小虫还有活的吗?」回答是：「有情众生业感不定，无法了知。」后来向色拉阳智问时，回答是：「是树皮，还是石板无法确定。」

      41、加都活佛阿降打发了一个人突然来说要超荐一个老人，并问现在哪里，积了什么业等需要明确回答。我以开玩笑的书信文字呈上：「那人生到哪您应该清楚，难道送往生的不是您吗？阿呀，我看时，好像在一所红铜地狱中正受煮烧。造的业是用恶心破坏了加都寺的铜锅。」以前加都寺在七天中修法时，一天夜里，有人在铜锅下面钻了个洞，但当时不知是谁干的，现在看来，决定是那个人，那事的经过还很多呢。
　　42、有人问贡觉县华庆多吉的超拔事，我说：「他贪着一匹黑马。」问：「黑马有母子两，是哪匹?」我说：「是那匹母马。」他死时说『要转生成母马所痛爱的小马驹，母马有大恩。』已经给他修了许多法。我说：「布施那匹马作善根，能得到善趣。」

43、这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：「她用小牛的两张皮做铺盖吗?」他家人说：「是。」我说：「她好像很好地念诵了嘛呢心咒?」他家人说：「老人念了一亿四千万遍。」我说：「有转经筒吧?」他家人说：「转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。」我说：「是一个红色的吗？」他家人说：「是用红色皮革包裹着的。」「她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。」
　　44、哲瑞谷阿才问其老母亲的超拔事，我说：「她贪爱一只红母牛后，成了其一只小红牛犊。」后来果然生下一只红牛犊。「老妇人临终心念着红母牛，对它多多结法缘，能得到善趣。」
　　45、加肖旺庆被杀后，问超拔事，我说：「是一个恶人，以前偷盗初朴多洛尊者所放生的许多动物，运到理塘去卖。因此死相很恶，现在在铁刺山树丛中，要以大藏经为主多作经忏。

  46、我的门徒叫阿叶的死时，阿克瑞波打发曲加来问：「在六趣中的哪一趣，请明确地说，不说不行。」我说：「瑞波他的舅父（阿叶）在绒库放过债，并对此执着。」曲加说：「他不可能借别人款吧，肯定是他欠了别人的。」他到家里说了我的话，家人说：「亡人的一个农民朋友拿了点羊毛，还没有给钱，他临死时还说起这事。」
　　47、有个叫杰耶玛的乞丐死后。请问我超拔事，我说：「贪着银勺和贪吃，不知是否转生成狗?布施那银勺来作善根吧。」「没有看到银勺呀？」我说：「有有，如果不拿来作善根，死者决定不能得到善趣。」那老妇乞丐以前有一只银勺，但是被孩子们拿去丢失了。老乞妇临死前还在枕下、床下到处找呢

48、阿赛香恰玛的阿顿老妇人死后，向我问超拔事，我说：「由于她儿子所杀岩羊的业债缘故，在一个叫惹昂那的地方，转生为一只岩羊，作完超拔后会转生善趣。」
　　49、有人问阿赛瓦措姆超拔事，我说：「由于她儿子班玛程列猎杀野兽的恶业缘故，她转生为一虫，有无数微虫啃食着，痛苦的很。」他们无遗留地办完超拔经忏后，又问我，我说：「在一个下等的小帐蓬家中投生为子。」
　　50、有人问阿赛觉仲家叫索巴的老头的超拔事，我说：「在你家的左边黄山上，转生为一只狼，他好像有一只银镶木柄的火枪吧。」他说：「有，火枪被曲仲加加的人买走了。」我说：「办完超拔，狼死后，会得到善趣。」

 51、有人问理库玛的老头的超拔事，我说：「他临终怀着嗔恨心死去，好像投生为蛇身。」他回答：「是的，临终不忍汉人的殴打，自杀了。」超拔经忏办完后，又问我，我说：「捐献斋僧茶、诵回向文，蛇命尽后能得人身。我忘了投生的那户人家。」
　　52、昌根瓦的仁勒精通念诵仪轨，得了很多财物，有了几个儿女，造了恶业，但一个出家的儿女都没有，他死后请超拔时，我说：「在去往甘孜的路上边投生为前腿白色的猪，施主们投生为猪崽，正在吸吮着奶。」他们家做了许多嘛呢经幡，办了超拔事。
　　
       以前色拉阳智说要我给亡人说超拔的事，活佛仁波切也说：「您为亡人们做经忏的事要继续。」从此我就说经忏事了。为数十万亡人如是地说了。（此处是为了人们对上师的功德、轮回的痛苦、和业报因果生起信解的缘故，简略地作了宣说。）

【原文题目：《蒋阳龙朵加参尊者传记》(即阿秋喇嘛传记)节录】

( 普光惠稿)

顶礼七俱胝佛母大圣准提菩萨摩诃萨

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