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标题: 持诵准提咒的应验境界 [打印本页]

作者: 迦陵仙音 时间: 2010-2-10 08:53 标题: 持诵准提咒的应验境界

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》说：尔时世尊，思惟观察愍念未来诸众生故，说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼，诵此咒者，六度万行，自然具足也。

   若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷，受持读诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。

   若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护。若下生人间，当为帝王家子、或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害，不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。

   若有诵此陀罗尼满十万遍者，得见声闻、缘觉、菩萨、诸佛。若有重罪不得见者，更诵满十万遍，梦见吐出黑饭、或见升于宫殿、或登白山及上树、或见大池旋水、或梦见腾空自在、或见大集会中听说妙法、或见自身剃头、或吃酪饭饮白甘露，或渡大海或浮大河、或升师子座或见菩提树、或上船或见沙门、或见日月、或见童男女、或见自身上有乳树、或升花果树、或见自食乳粥、或见有香气白花，或见自游佛国亲承供养，或暂时间经于多劫，或贪嗔痴心自然消灭，或总持不忘，一字能演多义等等。若见如上相者即知罪灭。若有五逆罪业重，不得见如上相者，应当更诵满七十万遍，决定得见如前相貌。

   此上所说境界是福慧增长，切莫生疑惑之心，勿起取舍之念，更须策发三业加功诵持。切记不可执着，贪恋其中境界，因佛言“凡所有相皆是虚妄”。咒中境界也不得与人宣卖，唯同道者，不为名利敬赞方得说之。因为有些人不明最上乘教理，反而毁谤。否则，虽有如是之力，未免堕落邪魔外道也。

   佛言此准提陀罗尼咒于南赡部洲有大势力，移须弥山，竭大海水；咒干枯木，能生华果。若人至心诵持必当自证，凡所求无不遂心。能使短命众生增寿无量，迦摩罗疾尚能除差，何况除病？若不消灭，无有是处。诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人。若求诸仙药，依法诵咒，梦中即见观音菩萨授与神仙妙药，随取食之。若依法诵满一百万遍，便往诣十方净土，历事诸佛，普见妙法，得证菩提。

   佛言皆真实之语，但需受持禁戒坚固不退，爱乐大乘菩萨戒行，于四威仪修四无量，发四弘愿永离三途，一念专精一心清净依法诵持。
   因众生发心，信解，根性，业力习气以及身体四大的状况不同，需要自我的反省和精进。

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