持咒一法只要认真修学，真信切愿去落实，在持诵中不断去体验，就会发现越深入，感受越深刻。
   
往往简单的道理，不会被人重视；只有在自己的实践中发现了道理的真实性，才会有柳岸花明又一村的感觉。持诵准提咒，正是如此。就像净土宗高僧大德曾讲过：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然，末学持诵到今天才真正领会了其中的含义。也就是说：持诵准提咒，不但要口念、心念、而且要一心专注在咒上！所谓的专注，就是指精神的注意力，高度集中在准提咒上。只有这样，才能心不外弛，耳不外听，字字念得清清楚楚，耳中听得清楚楚，心中字字分明。这种“专注”，就是都摄六根！正因为“专注”，六根才能都摄在准提咒上，念念真诚，念念之中杂念自除，念念之中净念相继。
   
日常生活之中，行住坐卧，不但要念念不断，而且要培养“专注”的精神。把散乱的心，逐渐地“专注”在咒上，只有这样，才能达到久久自然由点成段、由段成片、由片归入一心不乱。
   
持咒不是负担，不是要一心只想着完成的任务，不是持给别人看，不是装门面。而是发自内心的恭敬，是发自内心的真诚，是发自内心的喜悦，是全心全意的思念。只有这样持诵准提咒，才能与准提佛母感应道交。